J’ai demandé à 'Abdullah bin Abu 'Aufa : « Le Prophète (ﷺa-t-il fait un testament ? » Il m’a répondu : « Non, je lui ai demandé : Comment se fait-il alors qu’il ait été ordonné aux gens de faire un testament ? » Il répondit : « Le Prophète (ﷺ) a légué le Livre d’Allah (c’est-à-dire le Coran).
Testaments et Volontés (Wasaayaa)
Sahih al-Bukhari 2740
Texte du Hadith
J'ai demandé à `Abdullah bin Abu `Aufa "Le Prophète (ﷺ) a-t-il fait un testament ?" Il a répondu, "Non," je lui ai demandé, "Comment se fait-il alors que la rédaction d'un testament a été prescrite aux gens, (ou qu'ils sont ordonnés de faire un testament) ?" Il a répondu, "Le Prophète (ﷺ) a légué le Livre d'Allah (c'est-à-dire le Coran)."
Commentaire
Cette narration clarifie que le Prophète Muhammad (ﷺ) n'a pas laissé de testament matériel concernant les biens mondains, car son héritage était considéré comme une confiance publique. La réponse "Il a légué le Livre d'Allah" signifie que le Coran et sa Sunnah constituent l'héritage éternel pour la oumma musulmane.
Les savants expliquent que l'obligation de faire un testament (wasiyya) s'applique aux musulmans possédant des biens, garantissant que les dettes sont payées et que des legs spécifiques sont faits aux non-héritiers. L'exemption du Prophète découle de son statut unique en tant que prophète dont l'héritage est la connaissance, non la richesse.
Ibn Hajar al-Asqalani note que ce hadith démontre la confiance totale du Prophète en la guidance divine, laissant le Coran comme sa guidance perpétuelle pour la communauté, surpassant tout legs matériel.