Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un musulman qui a quelque chose à vouloir de rester deux nuits sans avoir rédigé son testament et de le garder prêt avec lui. »

(Le frère de l’épouse du Messager d’Allah (ﷺ). Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) mourut, il ne laissa ni dirham ni dinar (c’est-à-dire de l’argent), ni esclave, ni esclave, ni quoi que ce soit d’autre à l’exception de sa mule blanche, de ses bras et d’un lopin de terre qu’il avait donné en charité.

J’ai demandé à 'Abdullah bin Abu 'Aufa : « Le Prophète (ﷺa-t-il fait un testament ? » Il m’a répondu : « Non, je lui ai demandé : Comment se fait-il alors qu’il ait été ordonné aux gens de faire un testament ? » Il répondit : « Le Prophète (ﷺ) a légué le Livre d’Allah (c’est-à-dire le Coran).

En présence de 'Aïcha, certaines personnes ont mentionné que le Prophète (ﷺ) avait désigné 'Ali par testament comme son successeur. 'Aïcha dit : « Quand l’a-t-il désigné par testament ? En vérité, quand il est mort, il était appuyé contre ma poitrine (ou a dit : sur mes genoux) et il a demandé un lavabo et s’est effondré dans cet état, et je ne pouvais même pas m’apercevoir qu’il était mort, alors quand l’a-t-il désigné par testament ?

Le Prophète (ﷺ) est venu me rendre visite alors que j’étais (malade) à la Mecque, ('Amir le narrateur a dit, et il n’aimait pas mourir dans le pays, d’où il avait déjà émigré). Il (c’est-à-dire le Prophète) a dit : « Qu’Allah accorde Sa miséricorde à Ibn Afra (Sa’d bin Khaula). » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Puis-je vouloir tous mes biens (en charité) ? Il a dit : « Non. » J’ai dit : « Alors, puis-je en faire la moitié ? » Il a dit : « Non ». J’ai dit : « Un tiers ? » Il a dit : « Oui, un tiers, mais même un tiers, c’est trop. Il vaut mieux pour vous laisser vos héritiers riches que de les laisser pauvres mendier les autres, et tout ce que vous dépensez pour l’amour d’Allah sera considéré comme une œuvre de charité, même la poignée de nourriture que vous mettez dans la bouche de votre femme. Qu’Allah allonge ton âge, de sorte que certaines personnes puissent bénéficier de toi et que d’autres soient lésées par toi. À cette époque, Sa’d n’avait qu’une seule fille.

Je recommande aux gens de réduire la proportion de ce qu’ils lèguent par testament au quatrième, car le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un tiers, mais même un tiers, c’est trop. »

Je suis tombé malade et le Prophète (ﷺ) m’a rendu visite. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’invoque Allah pour qu’Il ne me laisse pas expirer dans le pays d’où j’ai émigré (c’est-à-dire à La Mecque). Il a dit : « Qu’Allah vous donne la santé et que les gens profitent de vous. » J’ai dit : « Je veux léguer mes biens, et je n’ai qu’une fille et je veux léguer la moitié de mes biens (pour qu’ils soient donnés en charité). » Il a dit : « La moitié, c’est trop. » J’ai dit : « Alors, j’en aurai un tiers. » Il a dit : « Un tiers, mais même un tiers, c’est trop. » (Le narrateur a ajouté : « Alors les gens ont commencé à vouloir un tiers de leur propriété et cela leur a été permis. »)

'Utba bin Abi Waqqas confia (son fils) à son frère Sa’d bin Abi Waqqas en disant : « Le fils de l’esclave de Zam’a est mon fils (illégal), prends-le sous ta garde. » L’année de la conquête (de la Mecque), Sa’d prit l’enfant et lui dit : « C’est le fils de mon frère que mon frère m’a confié. » Abou bin Zam s’est levé et a dit : « C’est mon frère et le fils de l’esclave de mon père et il est né sur le lit de mon père. » Puis tous deux vinrent vers le Messager d’Allah et Sa’d dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! C’est le fils de mon frère que mon frère m’a confié. Alors Abou bin Zam’a se leva et dit : « Celui-ci est mon frère et le fils de l’esclave de mon père. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Abou bin Zam’a ! Ce garçon est pour toi comme le garçon est dans le lit (où il est né), et pour l’adultère est la pierre (c’est-à-dire la privation)." Puis le Prophète (ﷺ) dit à sa femme Sauda bint Zam’a : « Protège-toi de ce garçon », quand il vit la ressemblance du garçon avec 'Utba. Depuis lors, le garçon n’a pas vu Sauda jusqu’à sa mort.

Un Juif écrasa la tête d’une jeune fille entre deux pierres. On lui demanda : « Qui t’a fait cela, untel ? Untel ? Jusqu’à ce que le nom du Juif soit prononcé, sur quoi elle hocha la tête. On amena donc le Juif et on l’interrogea jusqu’à ce qu’il avoue. Le Prophète (ﷺ) ordonna alors que sa tête soit écrasée avec des pierres.

La coutume (dans les temps anciens) était que les biens du défunt seraient hérités par sa progéniture ; Quant aux parents (du défunt), ils hériteraient par le testament du défunt. Puis Allah annula de cette coutume tout ce qu’Il voulait et fixa pour l’homme le double de la somme héritée par la femme, et pour chaque parent un sixième (de l’ensemble de l’héritage) et pour la femme un huitième ou un quart et pour le mari un demi ou un quart.

Un homme demanda au Prophète : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Quel genre de charité est le meilleur ? Il a répondu. « Donner en charité quand on est en bonne santé et avide : espérer être riche et avoir peur de devenir pauvre. Ne tardez pas à faire l’aumône jusqu’au moment où, lorsque vous serez sur votre lit de mort, vous direz : « Donnez tant à untel et tant à untel », et à ce moment-là, la propriété n’est pas à vous, mais elle appartient à untel (c’est-à-dire à vos héritiers).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les signes d’un hypocrite sont au nombre de trois : chaque fois qu’il parle, il dit un mensonge ; chaque fois qu’on lui confie, il se montre malhonnête ; Chaque fois qu’il promet, il rompt sa promesse.

Hakim bin Hizam a dit : « J’ai demandé quelque chose au Messager d’Allah (ﷺ lui, et il m’a donné, et je lui ai demandé à nouveau et il m’a donné et a dit : « Ô Hakim ! Cette richesse est verte et douce (c’est-à-dire aussi tentante que des fruits), et celui qui la prend sans avidité est béni en elle, et celui qui la prend avec avidité, il n’est pas béni en elle et il est comme quelqu’un qui mange et n’est jamais rassasié. La main supérieure (c’est-à-dire qui donne) est meilleure que la main inférieure (c’est-à-dire qui prend). Hakim ajouta : « J’ai dit : Ô Messager d’Allah (ﷺ! Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’exigerai jamais rien de personne après toi jusqu’à ma mort. Par la suite, Abou Bakr avait l’habitude d’appeler Hakim pour lui donner quelque chose, mais il refusait d’accepter quoi que ce soit de sa part. Alors 'Umar l’appela pour lui donner (quelque chose) mais il refusa. Alors 'Umar dit : « Ô musulmans ! Je lui ai offert (c’est-à-dire Hakim) sa part qu’Allah lui a ordonnée de ce butin et il refuse de la prendre. C’est pourquoi Hakim n’a rien demandé à personne après le Prophète jusqu’à sa mort.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Vous êtes tous des gardiens et responsables de vos charges : le Souverain (c’est-à-dire l’Imam) est un gardien et responsable de ses sujets ; et l’homme est le tuteur de sa famille et est responsable de ses charges ; et une dame est gardienne dans la maison de son mari et est responsable de sa charge ; et le serviteur est le gardien des biens de son maître et il est responsable de sa charge. Je pense qu’il a aussi dit : « Et l’homme est le gardien des biens de son père. »

Le Prophète (ﷺ) dit à Abou Talha : « Je te recommande de partager (ce jardin) entre tes proches. » Abou Talha a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je ferai de même. Alors Abu Talha le répartit entre ses parents et ses cousins. Ibn 'Abbès a dit : « Quand le verset coranique : « Prévenez vos parents les plus proches. » (26.214) Fut révélé, le Prophète (ﷺ) commença à appeler les différentes grandes familles de Quraysh, "Ô Bani Fihr ! Ô Bani Adi !". Abou Huraira a dit : « Lorsque le verset : « Avertissez vos parents les plus proches » a été révélé, le Prophète (ﷺ) a dit (d’une voix forte) : « Ô peuple de Quraysh ! »

Quand Allah a révélé le verset : « Avertissez vos proches parents », le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et a dit : « Ô gens de Quraysh. Achetez-vous vous-mêmes, car je ne peux pas vous sauver du châtiment d’Allah. Ô Bani 'Abd Manaf ! Je ne peux pas te sauver du châtiment d’Allah, ô Safiya, la tante du Messager d’Allah (ﷺ) ! Je ne peux pas te sauver du châtiment d’Allah. Ô Fatima bint Muhammad ! Demande-moi quoi que ce soit de mes biens, mais je ne peux pas te sauver du châtiment d’Allah.

Le Prophète (ﷺ) a vu un homme conduire un Badana (c’est-à-dire un chameau pour le sacrifice) et lui a dit : « Monte dessus. » L’homme dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ! C’est un Bandana. (Le Prophète (ﷺ) a réitéré son ordre) et la troisième ou la quatrième fois, il a dit : « Chevauche-le, (malheur à toi » ou a dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu un homme conduire un Badana et lui a dit : « Monte dessus », et la deuxième ou la troisième fois, il a ajouté : « Malheur à toi ».