Lorsque le verset sacré : « Tu n’atteindras en aucun cas Al-Birr (la piété, la droiture, c’est-à-dire la récompense d’Allah, c’est-à-dire le Paradis), à moins que tu ne dépenses de ce que tu aimes » (V 3:92), Abou Talha est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Allah, le Béni du Ciel, le Supérieur a déclaré dans Son livre : « Vous n’atteindrez en aucun cas le Birr, à moins que vous ne dépensiez de ce que vous aimez... (V 3:92) et la propriété la plus aimée pour moi est Bairuha' (qui était un jardin où le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de s’asseoir à son ombre et de boire de son eau). Je l’ai donné à Allah et à Son messager (ﷺ) en espérant la récompense d’Allah dans l’au-delà. Alors, le Messager d’Allah ! Utilisez-le comme Allah vous l’ordonne. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Bravo ! Ô Abou Talha, c’est une propriété fructueuse. Nous l’avons accepté de votre part et maintenant nous vous le rendons. Distribuez-le à vos proches. Ainsi, Abu Talha l’a distribué à ses proches, parmi lesquels se trouvaient Ubai et Hassan. Lorsque Hassan a vendu sa part de ce jardin à Mu’awiyya, on lui a demandé : « Comment voyez-vous le Sadaqa d’Abu Talha ? » Il me répondit : « Qui ne vendrais-je pas un sou de datte pour un sou d’argent ? » Le jardin était situé dans la cour du palais de Bani Jadila construit par Mu’awiya.
Testaments et Volontés (Wasaayaa)
Sahih al-Bukhari 2758
Contexte Contextuel
Cette narration de Sahih al-Bukhari illustre la mise en œuvre immédiate des injonctions coraniques par les Compagnons. Lorsqu'Allah a révélé la sourate Al-Imran, verset 92, Abu Talha - l'un des Ansar les plus riches - a reconnu sa signification profonde et a agi rapidement sans hésitation.
Exégèse du Verset Coranique
« Vous n'atteindrez jamais la piété (Al-Birr) à moins que vous ne dépensiez de ce que vous aimez » établit que la véritable piété exige de sacrifier ce qui est le plus précieux pour son cœur. La simple charité provenant de richesses excédentaires ne remplit pas cette condition. Le verset élève le don charitable du rituel à la transformation spirituelle.
Réponse Exemplaire d'Abu Talha
L'offre immédiate par Abu Talha de son jardin le plus aimé démontre une compréhension et une mise en œuvre parfaites du Coran. Sa déclaration « Je l'ai donné à Allah et à Son Messager » montre qu'il a compris que donner pour le plaisir d'Allah inclut de soutenir la mission de Son Messager.
Sagesse Prophétique dans la Redistribution
La décision du Prophète de rendre le jardin à Abu Talha pour distribution parmi les proches contient une sagesse profonde : elle enseigne que la charité commence par les proches parents, renforce les liens familiaux et assure un bénéfice durable. L'appeler « propriété fructueuse » reconnaît à la fois sa valeur matérielle et spirituelle.
Implications Légales et Spirituelles
Cet incident établit des principes importants : la permission de désigner des bénéficiaires spécifiques pour la charité, la priorité des proches dans la réception de l'aide, et la validité du Prophète gérant les dotations charitables. La vente ultérieure de Hassan démontre qu'une fois la charité correctement distribuée, les bénéficiaires peuvent en disposer légalement.
Commentaire des Savants
Les savants classiques notent que l'action d'Abu Talha exemplifie l'obéissance immédiate à la révélation divine. Son offrande n'a pas été provoquée par une crise personnelle mais par une réactivité spirituelle pure. L'éloge du Prophète (« Bravo ! ») indique le haut mérite d'une telle générosité spontanée motivée uniquement par l'inspiration coranique.