La coutume (dans les temps anciens) était que les biens du défunt seraient hérités par sa progéniture ; Quant aux parents (du défunt), ils hériteraient par le testament du défunt. Puis Allah annula de cette coutume tout ce qu’Il voulait et fixa pour l’homme le double de la somme héritée par la femme, et pour chaque parent un sixième (de l’ensemble de l’héritage) et pour la femme un huitième ou un quart et pour le mari un demi ou un quart.
Exposition de la Coutume Successorale Pré-Islamique
Ce récit de Sahih al-Bukhari 2747, sous le livre "Testaments et Legs (Wasaayaa)", décrit le système de succession prévalant durant l'Âge de l'Ignorance (Jahiliyyah). À cette époque, l'héritage était principalement restreint aux descendants mâles capables de porter des armes et de combattre. Les femmes, les enfants et souvent les parents étaient exclus, car ils n'étaient pas considérés comme de forts contributeurs à la richesse ou à la défense de la famille.
Abrogation Divine et Établissement des Parts Fixes
La phrase "Puis Allah a abrogé de cette coutume ce qu'Il a voulu" signifie l'abrogation divine (naskh) de ce système injuste. Allah, dans Son infinie sagesse, l'a remplacé par les lois précises révélées dans le Noble Coran, spécifiquement dans la Sourate An-Nisa'. Cela a établi des parts fixes (Fara'id) pour tous les parents méritants, assurant justice et compassion.
La Sagesse derrière la Part Double de l'Homme
La règle selon laquelle un homme reçoit une part égale à celle de deux femmes est basée sur les responsabilités financières qui lui incombent en droit islamique. Un homme est seul responsable de fournir la dot, la subsistance, le logement et tous les besoins financiers de sa femme, de ses enfants et de certains autres parents. La femme, cependant, n'a pas une telle obligation financière ; sa part est pour sa propriété personnelle absolue et sa sécurité.
Explication des Parts Spécifiées
Les parents reçoivent chacun un sixième fixe de la succession, une part qui les honore et reconnaît leur statut, comme commandé par Allah. La femme reçoit un huitième s'il y a un enfant, ou un quart s'il n'y a pas d'enfant, de la succession de son mari décédé. Inversement, le mari reçoit la moitié de la succession de sa femme décédée s'il n'y a pas d'enfant, ou un quart s'il y a un enfant. Ces parts spécifiques sont minutieusement détaillées dans le Coran pour prévenir les disputes et assurer une distribution équitable selon le décret divin.