Trucos

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Uno no debe impedir que otros rieguen a sus animales con el excedente de su agua para evitar que se beneficien del excedente de hierba".

El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah no acepta la oración de ninguno de vosotros si hace la oración hasta que realice la ablución.

Un beduino con el cabello despeinado se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Dime lo que Alá me ha ordenado en cuanto a las oraciones. El Profeta (ﷺ) dijo: "Tienes que ofrecer perfectamente las cinco oraciones (obligatorias) en un día y una noche (24 horas), excepto si quieres realizar algunas oraciones opcionales adicionales". El beduino dijo: "Dime lo que Alá me ha ordenado con respecto al ayuno". El Profeta (ﷺ) dijo: "Tienes que observar el ayuno durante el mes de Ramadán, excepto si ayunas algún ayuno opcional adicional". El beduino dijo: "Dime lo que Allah me ha ordenado con respecto al zakat". El Profeta (ﷺ) entonces le contó las leyes y regulaciones islámicas, ante lo cual el beduino dijo: "Por Aquel que te ha honrado, no realizaré ninguna acción opcional de adoración y no dejaré nada de lo que Allah me ha ordenado". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Tendrá éxito si ha dicho la verdad (o entrará en el Paraíso si dijo la verdad)". Y algunas personas dijeron: "El Zakat para ciento veinte camellos es dos Hiqqas, y si el pagador del Zakat mata a los camellos intencionalmente o se los regala o hace algún otro truco para evitar el Zakat, entonces no hay nada malo para él.

Nafi me narró que 'Abdullah dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió el Shighar. Le pregunté a Nafi': "¿Qué es el Shighar?" Él dijo: "Es casarse con la hija de un hombre y casar a la hija de uno con ese hombre (al mismo tiempo) sin Mahr (en ambos casos); o casarse con la hermana de un hombre y casar a la propia hermana con ese hombre sin Mahr". Algunas personas dijeron: "Si uno, por un truco, se casa sobre la base de Shighar, el matrimonio es válido, pero su condición es ilegal". El mismo erudito dijo con respecto a Al-Mut'a: "El matrimonio es inválido y su condición es ilegal". Algunos otros dijeron: "La Mut'a y el Shighar están permitidos, pero la condición es ilegal".

Que Abu Bakr escribió para él las normas del Zakat que el Mensajero de Allah (ﷺ) había hecho obligatorias, y escribió que no se deben recolectar varias porciones (de la propiedad) ni dividir la propiedad en varias partes para evitar pagar el Zakat.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El Día de la Resurrección, el Kanz (tesoro o riqueza por el que no se haya pagado el Zakat) de cualquiera de vosotros aparecerá en la forma de una enorme serpiente macho venenosa y calva y su dueño huirá de ella, pero lo seguirá y dirá: «Yo soy tu Kanz». El Profeta (ﷺ) agregó: «Por Dios, esa serpiente lo seguirá hasta que extienda su mano y deje que la serpiente se la trague». El Mensajero de Allah (ﷺ) añadió: «Si el dueño de un camello no paga el Zakat, el Día de la Resurrección esos camellos vendrán a él y lo golpearán en la cara con sus pezuñas». Algunas personas dijeron: En cuanto a un hombre que tiene camellos y teme que se le adeude el Zakat, vende esos camellos por camellos similares o por ovejas, vacas o dinero un día antes de que venza el Zakat, ¡para evitar el pago de su Zakat con astucia! «No tiene que pagar nada». El mismo erudito dijo: «Si alguien paga el Zakat de sus camellos un día o un año antes de que finalice el año (al final del cual vence el Zakat), su Zakat será válido».

A 'Ali le dijeron que Ibn 'Abbas no veía nada malo en el matrimonio de Mut'a. 'Ali dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió que los mutantes se casaran el día de la batalla de Jaibar y prohibió comer carne de burro». Algunas personas dijeron: «Si alguien se casa temporalmente de una manera tramposa, su matrimonio es ilegal». Otros dijeron: «El matrimonio es válido, pero su condición es ilegal».

El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh gente! La recompensa de las obras depende de las intenciones, y cada persona recibirá la recompensa de acuerdo con lo que se haya propuesto. Por lo tanto, quien emigró por Alá y Su Mensajero, emigró por Alá y Su Mensajero, y quien emigró para obtener beneficios mundanos o para que una mujer se casara, emigró por aquello por lo que emigró».

Sa'd bin 'Ubada Al-Ansari solicitó el veredicto del Mensajero de Allah (ﷺ) con respecto a una promesa hecha por su madre, que había muerto antes de cumplirla. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cumplelo en su nombre». Algunas personas dijeron: «Si el número de camellos llega a veinte, entonces su dueño tiene que pagar cuatro ovejas en concepto de Zakat; y si su dueño las regala o las vende para evitar el pago del Zakat astutamente antes de que termine un año, no pagará nada, y si los sacrifica y luego muere, no se le quitará ningún Zakat de su propiedad».

Un hombre le mencionó al Profeta (ﷺ) que siempre lo habían engañado con gangas. El Profeta (ﷺ) dijo: «Siempre que negocies, di: 'No hagas trampa'».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Solo soy un ser humano y ustedes tienen disputas. Tal vez alguno de vosotros pueda presentar su caso de una manera más elocuente y convincente que el otro, y yo dictaré mi sentencia a su favor según lo que oiga. ¡Cuidado! Si alguna vez doy (por error) a alguien algo que le pertenece a su hermano, no debe tomárselo como solo lo he hecho yo, dándole un pedazo de fuego». (Véase el hadiz núm. 638). Vol. 3)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Es esencial contar con el consentimiento de una virgen (para el matrimonio). Dije: «Una virgen se siente tímida». El Profeta dijo: «Su silencio significa su consentimiento». Algunas personas dijeron: «Si un hombre se enamora de una esclava huérfana o de una virgen y ella se niega (a él) y luego hace una trampa al presentar a dos testigos falsos para que testifiquen que se ha casado con ella, y luego ella llega a la edad de la pubertad y acepta casarse con él y el juez acepta al testigo falso y el esposo sabe que los testigos eran falsos, puede consumar su matrimonio».

'Umar bin Al-Khattab partió hacia Sham, y cuando llegó a un lugar llamado Sargh, se enteró de que había un brote de una epidemia (de peste) en Sham. Entonces, Abdurrahman bin 'Auf le dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si oyes la noticia del brote de una epidemia (plaga) en un lugar determinado, no entres en ese lugar: y si la epidemia cae en un lugar mientras tú estás presente, no salgas de ese lugar para escapar de la epidemia». Así que 'Umar regresó de Sargh.

El Profeta (ﷺ) dijo: «El que retira su regalo es como un perro que se traga su propio vómito, y nosotros (los creyentes) no debemos actuar de acuerdo con este mal ejemplo».

Abu Rafi' dijo que Sa'd le ofreció cuatrocientos Mithqal de oro por una casa. Abu Rafi dijo: «Si no hubiera escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Un vecino tiene más derecho a que su vecino cuide de él», entonces no te lo habría dado». Algunas personas dijeron: «Si alguien ha comprado una parte de una casa y quiere anular el derecho de preferencia, puede regalárselo a su hijo pequeño sin que esté obligado a prestar juramento».

Abu Rafi` vendió una casa a Saad bin Malik por cuatrocientos Mithqal de oro, y dijo: «Si no hubiera escuchado al Profeta (ﷺ) decir: 'El vecino tiene más derecho a que lo cuide su vecino (que cualquier otro) ', entonces no te la habría vendido».

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió la práctica del An-Najsh.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Para cada traidor habrá una bandera con la que será reconocido el Día de la Resurrección. »

El Profeta (ﷺ) dijo: «Una virgen no debe casarse hasta que se le pida su consentimiento; y la matrona no debe casarse hasta que se le pregunte si acepta casarse o no». Se preguntó: «¡Oh, Mensajero de Alá! ¿Cómo expresará ella (la virgen) su consentimiento?» Dijo: «Guardando silencio». Algunas personas dijeron que si a una virgen no se le pide su consentimiento y no está casada, y luego un hombre, haciendo una broma, presenta dos falsos testigos de que se ha casado con ella con su consentimiento y el juez confirma que su matrimonio es verdadero, y el esposo sabe que los testigos eran falsos, entonces no hay nada malo para él consumar su matrimonio con ella y el matrimonio se considera válido.