Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (L’accomplissement de) 'Umra est une expiation pour les péchés commis (entre elle et le précédent). Et la récompense du Hajj Mabrur (celui qu’Allah a accepté) n’est rien d’autre que le Paradis.
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "(L'accomplissement de) la `Umra est une expiation pour les péchés commis (entre elle et la précédente). Et la récompense du Hajj Mabrur (celui accepté par Allah) n'est rien d'autre que le Paradis."
Référence : Sahih al-Bukhari 1773
Exégèse de la Première Partie
Le Prophète (ﷺ) établit que l'accomplissement de la `Umrah sert de kaffārah (expiation) pour les péchés commis entre une `Umrah et la suivante. Cela démontre l'immense miséricorde d'Allah, transformant un voyage de dévotion en un moyen de purification spirituelle.
Les savants expliquent que cette expiation s'applique aux péchés mineurs, tandis que les péchés majeurs nécessitent un repentir spécifique. La limitation temporelle ("entre elle et la précédente") encourage la performance fréquente de la `Umrah, maintenant une purification spirituelle continue.
Exégèse de la Deuxième Partie
"Hajj Mabrur" fait référence au pèlerinage parfaitement accompli selon les directives islamiques, exempt de péché et accepté par Allah. Le Prophète (ﷺ) souligne que sa récompense ultime n'est rien de moins que le Paradis.
Les commentateurs classiques notent que "rien d'autre que le Paradis" indique la valeur suprême du Hajj accepté, surpassant toutes les récompenses mondaines. Cette formulation souligne qu'aucune autre récompense ne pourrait égaler sa valeur spirituelle sur l'échelle divine.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit le mérite de fréquemment accomplir la `Umrah tout en mettant en lumière le statut suprême du Hajj dans l'adoration islamique. Il encourage les musulmans à maintenir des actes réguliers de dévotion tout en aspirant aux plus hautes réalisations spirituelles.
La conjonction de la `Umrah et du Hajj dans une seule narration démontre la nature complémentaire de ces pèlerinages dans la tradition islamique, chacun portant des bénéfices spirituels distincts au sein du système complet d'adoration.