Le Messager d’Allah (ﷺ) a nommé quelqu’un comme gouverneur de Khaibar. Ce gouverneur lui apporta une excellente sorte de dattes (de Khaibar). Le Prophète (ﷺ) demanda : « Est-ce que toutes les dattes de Khaibar sont comme ça ? » Il répondit : « Par Allah, non, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mais nous échangeons un Sa de ce (type de dattes) contre deux Sas de nos dattes et deux Sas de celui-ci contre trois des nôtres. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne le faites pas (car c’est une sorte d’usure), mais vendez les dattes mélangées (de qualité inférieure) pour de l’argent, puis achetez de bonnes dattes avec cet argent. »
Exposition du Hadith sur les Ventes et le Commerce
Cette narration de Sahih al-Bukhari (2201, 2202) aborde le principe islamique fondamental interdisant le ribā (usure/intérêt) dans les transactions commerciales, en particulier dans l'échange de marchandises homogènes.
Analyse Contextuelle
Le gouverneur de Khaibar a apporté des dattes supérieures au Prophète (ﷺ), révélant qu'elles avaient été acquises par un échange inégal : une mesure de dattes supérieures pour deux mesures de dattes inférieures, ou deux mesures pour trois. Cela constitue le 'ribā al-fadl' - une usure excessive survenant dans les transactions de troc de marchandises similaires.
Explication de la Décision Légale
Le Prophète (ﷺ) a interdit cette transaction car les dattes font partie des six marchandises mentionnées dans d'autres ahādīth où l'échange direct doit être égal en mesure et simultané dans le transfert. Lors de l'échange du même genre (dattes contre dattes), toute inégalité constitue de l'usure.
Le consensus des savants soutient que pour les marchandises soumises aux règles du ribā (or, argent, blé, orge, dattes, sel), l'échange de même pour même doit être égal en quantité et exécuté de main à main.
Solution Prophétique
Le Messager (ﷺ) a prescrit l'alternative licite : d'abord vendre les dattes inférieures contre de la monnaie, puis utiliser cette monnaie pour acheter les dattes supérieures. Cela introduit l'argent comme intermédiaire, transformant la transaction interdite de ribā en deux ventes licites distinctes.
Sagesse derrière l'Interdiction
Cette décision protège contre l'exploitation économique, assure l'équité dans le commerce et ferme les voies à l'intérêt dissimulé. Elle enseigne que l'Islam réglemente non seulement l'intérêt monétaire mais aussi les échanges injustes dans les transactions de troc, en mettant l'accent sur la justice dans toutes les transactions commerciales.