Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Gabriel m’a récité le Coran d’une certaine manière. Puis je lui ai demandé (de le lire d’une autre manière), et j’ai continué à lui demander de le réciter d’autres manières, et il l’a récité de plusieurs manières jusqu’à ce qu’il le récite finalement de sept manières différentes.
Les Sept Ahruf : Sagesse Divine dans les Récitations Multiples
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari 4991 révèle la sagesse profonde derrière la révélation du Coran en sept modes différents (ahruf). Les savants expliquent que ces sept voies représentent divers dialectes et variations linguistiques parmi les tribus arabes, facilitant une compréhension et une récitation plus faciles pour tous les Arabes malgré leurs différences dialectales.
Interprétation Savante de la Demande
Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari explique que la demande répétée du Prophète à Gabriel démontre l'importance d'accommoder les capacités diverses de l'Oummah. Cette concession divine a assuré que le Coran reste accessible à la fois aux éloquents et à ceux moins compétents en arabe classique.
Al-Qurtubi note que ces sept ahruf incluent des variations de prononciation, des structures grammaticales et occasionnellement des substitutions de mots—tout en préservant le même sens essentiel et message divin.
Implications Pratiques pour l'Oummah
Cette multiplicité sert de miséricorde d'Allah, rendant la récitation coranique plus facile pour la communauté musulmane. Elle accommode les prononciations régionales et les capacités linguistiques tout en maintenant la sainteté et l'authenticité de la révélation.
La préservation de ces variations à travers des chaînes de transmission fiables (tawatur) démontre la promesse d'Allah de protéger Sa révélation finale jusqu'au Jour du Jugement.