Le Prophète (ﷺ) est resté à La Mecque pendant dix ans, au cours desquels le Coran lui a été révélé ; et il resta à Médine pendant dix ans.

J’ai été informé que Gabriel est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’Umm Salama était avec lui. Gabriel commença à parler (au Prophète). Puis le Prophète (ﷺ) demanda à Umm Salama : « Qui est-ce ? » Elle répondit : « Il est Dihya (al-Kalbi). » Quand Gabriel fut parti, Umm Salama dit : « Par Allah, je ne l’ai pas pris pour quelqu’un d’autre que lui (c’est-à-dire Dihya) jusqu’à ce que j’aie entendu le sermon du Prophète (ﷺ) dans lequel il a informé des nouvelles de Gabriel. » Le narrateur demanda à Abou 'Uthman : « De qui as-tu entendu cela ? Abou 'Uthman a dit : « D’Oussama ben Zaïd.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tout Prophète a reçu des miracles à cause desquels les gens ont cru, mais ce qui m’a été donné, c’est l’Inspiration Divine qu’Allah m’a révélée. J’espère donc que mes disciples seront plus nombreux que les disciples des autres prophètes le Jour de la Résurrection.

Allah a fait descendre Son inspiration divine à Son Apôtre continuellement et abondamment pendant la période précédant sa mort jusqu’à ce qu’Il l’ait amené à Lui. Ce fut la période de la plus grande partie de la révélation ; et le Messager d’Allah (ﷺ) est mort après cela.

Une fois, le Prophète (ﷺ) tomba malade et n’offrit pas la prière nocturne (prière de Tahajjud) pendant une nuit ou deux. Une femme (la femme d’Abou Lahab) s’approcha de lui et lui dit : « Ô Mohammed ! Je ne vois pas que ton Satan ne t’ait quitté. Puis Allah a révélé : « À l’avant-midi, et la nuit quand il fait sombre. Ton Seigneur ne t’a pas abandonné, ni haï. (93)

(Le calife 'Uthman ordonna à Zaid bin Thabit, Sa’id bin Al-As, 'Abdullah bin Az-Zubair et 'Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham d’écrire le Coran sous la forme d’un livre (Mushafs) et leur dit. « Si vous n’êtes pas d’accord avec Zaid bin Thabit (Al-Ansari) concernant une prononciation dialectique arabe du Coran, alors écrivez-le dans le dialecte de Quraysh, car le Coran a été révélé dans ce dialecte. » Alors ils l’ont fait.

Ya’la avait l’habitude de dire : « J’aimerais pouvoir voir le Messager d’Allah (ﷺ) au moment où il est inspiré divinement. » Lorsque le Prophète (ﷺ) était à Al-Ja’rana et qu’il était ombragé par un vêtement suspendu sur lui et que certains de ses compagnons étaient avec lui, un homme parfumé est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Quelle est votre opinion sur un homme qui assume l’Ihram et met un manteau après avoir parfumé son corps avec un parfum ? Le Prophète (ﷺ) a attendu un moment, puis l’Inspiration Divine est descendue sur lui. 'Umar montra du doigt Ya’la, lui disant de venir. Ya’la est venu et a poussé sa tête (sous l’écran qui couvrait le Prophète (ﷺ) et voilà ! Le visage du Prophète était rouge et il a continué à respirer fortement pendant un moment, puis il a été soulagé. Là-dessus, il dit : « Où est celui qui m’a interrogé sur la 'Umra il y a quelque temps ? » L’homme a été recherché puis amené devant le Prophète (ﷺ) qui lui a dit : « En ce qui concerne l’odeur avec laquelle tu as parfumé ton corps, tu dois le laver trois fois, et quant à ton manteau, tu dois l’enlever ; et ensuite accomplir dans votre 'Umra toutes les choses que vous accomplissez dans le Hajj.

Abu Bakr As-Siddiq m’a envoyé chercher lorsque les gens de Yamama avaient été tués (c’est-à-dire un certain nombre de compagnons du Prophète qui ont combattu contre Musailima). (Je suis allé vers lui) et j’ai trouvé 'Umar bin Al-Khattab assis avec lui. Abou Bakr me dit alors : « Omar est venu me voir et m’a dit : « Les pertes ont été lourdes parmi les Corans du Coran (c’est-à-dire ceux qui connaissaient le Coran par cœur) le jour de la bataille de Yamama, et je crains que des pertes plus lourdes ne se produisent parmi les Corans sur d’autres champs de bataille, ce qui pourrait entraîner la perte d’une grande partie du Coran. Par conséquent, je suggère, vous (Abou Bakr) ordonnez que le Coran soit recueilli. J’ai dit à 'Umar : « Comment peux-tu faire quelque chose que le Messager d’Allah n’a pas fait ? » 'Umar a dit : « Par Allah, c’est un bon projet. » 'Umar n’a cessé de me presser d’accepter sa proposition jusqu’à ce qu’Allah m’ouvre la poitrine pour cela et que je commence à comprendre le bien de l’idée que 'Umar avait réalisée. Alors Abou Bakr me dit. « Tu es un jeune homme sage et nous n’avons aucun soupçon à ton sujet, et tu avais l’habitude d’écrire l’Inspiration Divine pour le Messager d’Allah (ﷺ). Vous devriez donc chercher (les écritures fragmentaires) du Coran et les rassembler dans un seul livre. Par Allah S’ils m’avaient ordonné de déplacer l’une des montagnes, cela n’aurait pas été plus lourd pour moi que de m’ordonner de collecter le Coran. Puis j’ai dit à Abou Bakr : « Comment ferez-vous quelque chose que le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas fait ? » Abou Bakr a répondu : « Par Allah, c’est un bon projet. » Abou Bakr n’a cessé de me presser d’accepter son idée jusqu’à ce qu’Allah ouvre mon coffre pour ce qu’Il avait ouvert : les coffres d’Abou Bakr et d’Omar. Alors j’ai commencé à chercher le Coran et à le recueillir sur des tiges de palmier, de fines pierres blanches et aussi auprès des hommes qui le connaissaient par cœur, jusqu’à ce que je trouve le dernier verset de la sourate at-Tauba (Repentance) avec Abi Khuzaima Al-Ansari, et je ne l’ai trouvé chez personne d’autre que lui. Le verset est : « En vérité, un apôtre (Mohammed) est venu à vous du milieu de vous. Il est peiné que vous receviez une blessure ou une difficulté. (jusqu’à la fin de la sourate Baraa' (at-Tauba) (9.128-129). Ensuite, les manuscrits complets (copie) du Coran sont restés avec Abou Bakr jusqu’à sa mort, puis avec 'Umar jusqu’à la fin de sa vie, et enfin avec Hafsa, la fille de 'Umar.

Hudhaifa bin Al-Yaman est venu à 'Uthman à l’époque où les gens de Sham et le peuple d’Irak menaient la guerre pour conquérir l’Arminya et l’Adharbijan. Hudhaifa avait peur de leurs différences (les gens de Sham et d’Irak) dans la récitation du Coran, alors il dit à 'Uthman : « Ô chef des croyants ! Sauvez cette nation avant qu’elle ne diffère au sujet du Livre (Coran) comme les Juifs et les Chrétiens l’ont fait auparavant. Alors 'Uthman envoya un message à Hafsa disant : « Envoie-nous les manuscrits du Coran afin que nous puissions compiler les matériaux coraniques en copies parfaites et te rendre les manuscrits. » Hafsa l’envoya à 'Uthman. 'Uthman ordonna alors à Zaid bin Thabit, 'Abdullah bin AzZubair, Sa’id bin Al-As et 'AbdurRahman bin Harith bin Hisham de réécrire les manuscrits en copies parfaites. 'Uthman dit aux trois hommes de Quraysh : « Si vous n’êtes pas d’accord avec Zaid bin Thabit sur un point du Coran, alors écrivez-le dans le dialecte de Quraysh, le Coran a été révélé dans leur langue. » Ils l’ont fait, et après avoir écrit de nombreuses copies, 'Uthman a rendu les manuscrits originaux à Hafsa. 'Uthman envoya à chaque province musulmane une copie de ce qu’ils avaient copié, et ordonna que tous les autres documents coraniques, qu’ils soient écrits en manuscrits fragmentaires ou en copies entières, soient brûlés.

« Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles dans leur alliance avec Allah. » (33.23)

Abou Bakr m’a fait venir et m’a dit : « Tu avais l’habitude d’écrire les Révélations Divines pour le Messager d’Allah (ﷺ) : Tu dois donc chercher (le Coran et le recueillir). » J’ai commencé à chercher le Coran jusqu’à ce que je trouve les deux derniers versets de la sourate at-Tauba avec Abi Khuza’ima Al-Ansari et je n’ai pu trouver ces versets avec personne d’autre que lui. (Ils étaient) : "En vérité, un Apôtre (Mohammed) est venu à vous du milieu de vous. Il est peiné que vous receviez une blessure ou une difficulté... (9.128-129)

Il a été révélé : « Ne sont pas égaux les croyants qui s’assoient (à la maison) et ceux qui luttent et combattent dans le sentier d’Allah. » (4.95) Le Prophète (ﷺ) dit : « Appelle Zaïd pour moi et qu’il apporte la planche, l’encrier et l’os de l’omoplate (ou l’os de l’omoplate et l’encrier). » Puis il dit : « Écris : « Les croyants qui sont assis ne sont pas égaux », et à ce moment-là, 'Amr bin Um Maktum, l’aveugle, était assis derrière le Prophète (ﷺ). Il a dit : « Ô Messager d’Allah ! Quel est ton ordre pour moi (en ce qui concerne le verset ci-dessus) puisque je suis un aveugle ? Ainsi, au lieu du verset ci-dessus, le verset suivant a été révélé : « Les croyants qui restent assis (à la maison) ne sont pas égaux, sauf ceux qui sont handicapés (par blessure, aveugles ou boiteux, etc.) et ceux qui luttent et combattent dans le sentier d’Allah. » (4.95)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Gabriel m’a récité le Coran d’une certaine manière. Puis je lui ai demandé (de le lire d’une autre manière), et j’ai continué à lui demander de le réciter d’autres manières, et il l’a récité de plusieurs manières jusqu’à ce qu’il le récite finalement de sept manières différentes.

J’ai entendu Hisham bin Hakim réciter la sourate Al-Furqan du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai écouté sa récitation et j’ai remarqué qu’il récitait de plusieurs manières différentes que le Messager d’Allah (ﷺ) ne m’avait pas enseignées. J’étais sur le point de sauter par-dessus lui pendant sa prière, mais j’ai maîtrisé mon humeur, et quand il a terminé sa prière, j’ai mis son vêtement supérieur autour de son cou et l’ai saisi par le cou et lui ai dit : « Qui t’a enseigné cette sourate que je t’ai entendu réciter ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺme l’a enseigné. » J’ai dit : « Tu as menti, car le Messager d’Allah (ﷺ) me l’a enseigné d’une manière différente de la tienne. » Je l’ai donc traîné jusqu’au Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit (au Messager d’Allah (ﷺ)) : « J’ai entendu cette personne réciter la sourate Al-Furqan d’une manière que tu ne m’as pas enseignée ! » Là-dessus, le Messager d’Allah a dit : « Relâchez-le, (Ô 'Umar !) Récite, ô Hisham ! Puis il a récité de la même manière que je l’ai entendu réciter. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cela a été révélé de cette manière » et a ajouté : « Récite, ô Omar ! » Je l’ai récité comme il me l’avait appris. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Cela a été révélé de cette manière. Il a été révélé que ce Coran est récité de sept manières différentes, alors récitez-le de la manière qui vous convient le mieux (ou lisez-le autant que possible pour vous).

Alors que j’étais avec Aïcha, la mère des croyants, une personne d’Irak est venue et m’a demandé : « Quel type de linceul est le meilleur ? » Aïcha a dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde ! Qu’est-ce que cela fait ? Il dit : « Ô mère des croyants ! Montrez-moi (la copie de) votre Coran, dit-elle, « Pourquoi ? » Il a dit : « Afin de compiler et d’arranger le Coran selon lui, car les gens le récitent avec ses sourates dans le mauvais ordre. » Aïcha a dit : « Qu’importe la partie que vous lisez en premier ? (Soyez informés) que la première chose qui a été révélée à ce sujet était une sourate d’Al-Mufassal, dans laquelle il était fait mention du Paradis et du Feu. Lorsque les gens ont embrassé l’Islam, les versets concernant les choses légales et illégales ont été révélés. Si la première chose à avoir été révélée avait été : « Ne buvez pas de boissons alcoolisées », les gens auraient dit : « Nous n’abandonnerons jamais les boissons alcoolisées », et s’il avait été révélé : « Ne commettez pas de rapports sexuels illégaux », ils auraient dit : « Nous n’abandonnerons jamais les rapports sexuels illégaux ». Alors que j’étais une jeune fille en âge de jouer, le verset suivant a été révélé à Mohammed à La Mecque : « Non ! Mais l’Heure est leur temps fixé (pour leur pleine récompense), et l’Heure sera plus douloureuse et plus amère. (54.46) La sourate Al-Baqara (La Vache) et la Sourate An-Nisa (Les Femmes) ont été révélées pendant que j’étais avec lui. Puis 'Aïcha sortit la copie du Coran pour l’homme et lui dicta les versets des sourates (dans leur ordre approprié).

La sourate Bani-lsrael, Al-Kahf (La grotte), Maryam, Taha, Al-Anbiya' (Les prophètes) sont parmi mes premiers gains et mon ancienne propriété, et (en fait) ils sont mon ancienne propriété.

J’ai appris : « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut » (Sourate al-A’la) n° 87, avant que le Prophète (ﷺ) ne vienne (à Médine).

'Abdullah a dit : « J’ai appris An-Naza’ir que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter par paires dans chaque rak’a. » Alors Abdullah s’est levé et Alqama l’a accompagné jusqu’à sa maison, et quand Alqama est sorti, nous l’avons interrogé (sur ces sourates). Il a dit : « Il y a vingt sourates qui commencent au début d’Al-Mufassal, selon l’arrangement fait par Ibn Mas’ud, et se terminent par les sourates commençant par Ha Mim, par exemple Ha Mim (la fumée). et « Sur quoi s’interrogent-ils les uns les autres ? » (78.1)

Le Prophète (ﷺ) était la personne la plus généreuse, et il le devenait encore plus (généreux) particulièrement pendant le mois de Ramadan parce que Gabriel avait l’habitude de le rencontrer tous les soirs du mois de Ramadan jusqu’à ce qu’il soit écoulé. Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter le Coran pour lui. Quand Gabriel le rencontrait, il devenait plus généreux que le vent rapide pour faire le bien.