Pendant que je priais, le Prophète (ﷺ) m’a appelé mais je n’ai pas répondu à son appel. Plus tard, j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Je priais. Il a dit : « Allah n’a-t-il pas dit : « Ô vous qui croyez ! Réponds à Allah (en Lui obéissant) et à Son Messager lorsqu’Il t’appelle. (8.24) Il dit alors : « Ne vous enseignerai-je pas la sourate la plus supérieure du Coran ? » Il dit : « Louange à Allah, le Seigneur de l’univers. ' (c’est-à-dire la sourate Al-Fatiha) qui se compose de sept versets récités à plusieurs reprises et du Magnifique Coran qui m’a été donné.
Vertus du Coran - Sahih al-Bukhari 5006
Cette narration de Sahih al-Bukhari contient une sagesse profonde concernant l'excellence de la sourate Al-Fatiha et l'étiquette appropriée lorsqu'on est appelé par le Prophète pendant la prière.
La priorité de répondre à l'appel du Prophète
L'échec initial du compagnon à répondre pendant la prière démontre que même les actes d'adoration ne supplantent pas la réponse à l'appel du Prophète. Cela établit le principe que l'obéissance au Messager prime sur les actes de dévotion volontaires.
La citation du Prophète de la sourate Al-Anfal, verset 24, souligne l'obligation de répondre immédiatement à la fois à Allah et à Son Messager, indiquant que répondre au Prophète équivaut à répondre à Allah Lui-même.
L'excellence de la sourate Al-Fatiha
Le Prophète a décrit la sourate Al-Fatiha comme "la sourate la plus supérieure du Coran", indiquant son statut unique. Cette supériorité découle de sa nature complète - contenant des louanges, de l'adoration et des supplications.
La description "sept versets récités à plusieurs reprises" (Sab' al-Mathani) fait référence à ses sept versets qui sont récités dans chaque rak'ah de chaque prière, en faisant la partie la plus fréquemment récitée du Coran.
L'expression "le Magnifique Coran qui m'a été donné" relie la sourate Al-Fatiha à l'ensemble du Coran, suggérant qu'elle sert à la fois d'introduction et d'essence de la révélation complète.
Commentaire savant
Les savants classiques notent que ce hadith établit la primauté de la sourate Al-Fatiha sur tous les autres chapitres. Ibn Hajar al-Asqalani commente que sa supériorité réside dans le fait de contenir toutes les doctrines islamiques fondamentales : tawhid, adoration et le chemin du salut.
Al-Qurtubi explique que le titre "Sab' al-Mathani" indique que ses sept versets contiennent des significations qui sont réitérées tout au long du Coran, en faisant un résumé complet des enseignements islamiques.
L'incident enseigne également d'importants principes de fiqh concernant l'interruption de la prière pour des questions importantes et la manière appropriée d'éduquer par une correction douce plutôt que par une réprimande sévère.