حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما – ‏{‏إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى‏}‏ قَالَ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَلَهُ فِيهِ قَرَابَةٌ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَةً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ‏.‏
Traduction
Rapporté par Ibn ' Umar

Le Prophète (no) a dit: "L'autorité de décision restera avec Quraish, même s'il n'en restait que deux."

Comment

Vertus et Mérites du Prophète (paix et bénédictions sur lui) et de ses Compagnons

Sahih al-Bukhari - Hadith 3501

Texte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : "L'autorité de gouverner restera avec les Quraych, même s'il n'en reste que deux."

Commentaire Savant

Ce noble hadith établit que la direction de la Oumma musulmane appartient de droit à la tribu des Quraych. Cela n'est pas dû à une supériorité raciale, mais parce qu'Allah les a choisis pour porter la prophétie finale et en a fait les gardiens de Sa révélation finale.

La condition "même s'il n'en reste que deux" souligne la permanence de ce décret divin. Cela indique qu'aussi longtemps que des individus qualifiés des Quraych existent, qui remplissent les conditions de leadership—justice, connaissance, capacité et intégrité—ils ont la priorité pour assumer le califat.

Cette règle s'applique spécifiquement à la direction suprême (Khilafah) de toute la nation musulmane, et non aux gouvernorats régionaux ou aux postes judiciaires où le mérite et la capacité sont les principales considérations, indépendamment de la tribu.

La sagesse derrière cette sélection divine inclut le maintien de l'unité, l'honneur de la tribu du dernier Messager, et la préservation du lien avec l'héritage prophétique. Cette règle est restée en vigueur tout au long de l'ère des Califes Bien Guidés et des dynasties islamiques ultérieures.