Virtudes de Medina

El Profeta (ﷺ) dijo: «He hecho de Medina un santuario entre sus dos montañas (Harrat)». El Profeta (ﷺ) fue a la tribu de Bani Haritha y les dijo: «Veo que habéis salido del santuario», pero, mirando a su alrededor, añadió: «No, estáis dentro del santuario».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «En verdad, la fe regresa y regresa a Medina como una serpiente regresa y regresa a su madriguera (cuando está en peligro).

Una vez, el Profeta (ﷺ) se paró en lo alto de un castillo (miraba desde uno de ellos) entre los castillos (o los edificios altos) de Medina y dijo: «¿Ves lo que veo? (Sin duda) veo los lugares donde habrá aflicciones entre vuestras casas (y estas aflicciones serán) tan numerosas como los lugares donde caen las gotas de lluvia».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Hay ángeles vigilando las entradas (o caminos) de Medina, ni la peste ni el Dajjal podrán entrar en ella».

Cuando el Profeta (ﷺ) salió para (la batalla de) Uhud, algunos de sus compañeros (hipócritas) regresaron (a casa). Un grupo de creyentes comentó que matarían a los (hipócritas) que hubieran regresado, pero otro grupo dijo que no los mataría. Así pues, se reveló esta Inspiración Divina: «Entonces, ¿qué pasa con vosotros, que estáis divididos en dos partes con respecto a los hipócritas?» (4.88) El Profeta (ﷺ) dijo: «Medina expulsa de ella a las personas malas, como el fuego expulsa las impurezas del hierro».

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina, Abu Bakr y Bilal se enfermaron. Cuando la fiebre de Abu Bakr empeoraba, recitaba (este verso poético): «Todos se mantienen vivos con su pueblo, pero la muerte está más cerca de él que los cordones de sus zapatos». Y Bilal, cuando la fiebre lo abandonaba, recitaba: «Ojalá pudiera pasar la noche en un valle rodeado de Idhkhir y Jalil (tipos de hierba que huelen bien). ¡Ojalá un día pudiera beber el agua del Majanna y que se me aparecieran Shama y Tafil (Las dos montañas)!» El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Allah! Maldice a Shaiba bin Rabi'a, Utba bin Rabi'a y Umaiya bin Khalaf porque nos echaron de nuestra tierra y nos llevaron a la tierra de las epidemias». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo entonces: «¡Oh Allah! Haz que amemos Medina como amamos La Meca o incluso más que eso. ¡Oh Alá! Bendice nuestro Sa y nuestro Mudd (medidas que simbolizan la comida) y haz que el clima de Medina sea adecuado para nosotros, y desvía su fiebre hacia Aljuhfa». Aisha añadió: Cuando llegamos a Medina, era la tierra más insalubre de Alá, y el valle de Bathán (el valle de Medina) solía fluir con aguas de colores impuros.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Medina es un santuario de un lugar a otro. No se deben talar sus árboles y no se debe innovar ninguna herejía ni cometer ningún pecado en ella, y quien innova en ella y comete pecados (malas acciones), incurrirá en la maldición de Alá, los ángeles y todas las personas». (Véase el Hadiz núm. 409, tomo 9).

El Profeta (ﷺ) llegó a Medina y ordenó que se construyera una mezquita y dijo: «¡Oh Bani Najjar! Sugiérame el precio (de tu terreno)». Dijeron: «No queremos su precio excepto el que venga de Alá» (es decir, querían que Alá les recompensara por haber cedido sus tierras libremente). Por eso, el Profeta (ﷺ) ordenó que se cavaran las tumbas de los paganos, que se nivelara la tierra y que se talaran las palmeras datileras. Las palmeras datileras cortadas se colocaron en dirección a la Qibla de la mezquita.

No tenemos nada excepto el Libro de Allah y este documento escrito por el Profeta (en el que está escrito:) Medina es un santuario desde la Montaña del Aire hasta tal o cual lugar, y quien innova en él una herejía o comete un pecado, o dé refugio a un innovador en él, incurrirá en la maldición de Alá, los ángeles y todas las personas, y no se aceptará ninguna de sus buenas obras de adoración obligatorias u opcionales. Y el asilo (de protección) que concede cualquier musulmán debe ser asegurado (respetado) por todos los demás musulmanes; y quien traicione a un musulmán a este respecto incurre en la maldición de Alá, los ángeles y todo el pueblo, y no se aceptará ninguna de sus buenas obras de adoración obligatorias u opcionales, y quien (el esclavo liberado) se haga amigo (tome como amos) que no sean sus manumitres sin su permiso incurre en la maldición de Alá, los ángeles, y todo el pueblo, y no se aceptará ninguna de sus buenas obras de adoración obligatorias u opcionales.

Si viera ciervos pastando en Medina, no los perseguiría, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «(Medina) es un santuario entre sus dos montañas».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «La gente abandonará Medina a pesar del mejor estado que tenga, y solo las aves silvestres y las bestias rapaces vivirán en ella, y las últimas personas que morirán serán dos pastores de la tribu de Muzaina, que llevarán sus ovejas hacia Medina, pero no encontrarán a nadie en ella, y cuando lleguen al valle de Thaniyat-al-Wada`, caerán muertos sobre sus rostros».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Yemen será conquistado y algunas personas emigrarán (de Medina) e instarán a sus familias y a quienes les obedezcan a emigrar (a Yemen), aunque Medina sería mejor para ellos, si lo supieran. Sham también será conquistada y algunas personas emigrarán (de Medina) e instarán a sus familias y a quienes les obedezcan a emigrar (a Sham), aunque Medina sería mejor para ellos, si lo supieran. «Irak será conquistado y algunas personas emigrarán (de Medina) e instarán a sus familias y a quienes les obedezcan a que emigren (a Irak), aunque Medina sería mejor para ellos, si lo supieran».

'Umar dijo: ¡Oh Alá! Concédeme el martirio por Tu causa y deja que muera en la ciudad de Tu Apóstol».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Me ordenaron emigrar a una ciudad que se tragaría (conquistaría) otras ciudades y se llama Yathrib y es Medina, y resulta que hay personas (malas), ya que un horno elimina las impurezas del hierro.

Llegamos con el Profeta (ﷺ) desde Tabuk, y cuando llegamos cerca de Medina, el Profeta (ﷺ) dijo: «Esto es Tabah».

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Nadie conspira contra el pueblo de Medina sino que será disuelto (destruido) como la sal se disuelve en el agua».

Siempre que el Profeta (ﷺ) regresaba de un viaje y observaba las murallas de Medina, hacía que su monte fuera rápido y, si estaba montado en un animal (es decir, un caballo), lo hacía galopar debido a su amor por Medina.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Hay un jardín de los jardines del Paraíso entre mi casa y mi púlpito, y mi púlpito está en la fuente del lago (Al-Kauthar).

El Profeta (ﷺ) dijo: «El terror causado por Al-Masih Ad-Dajjal no entrará en Medina y, en ese momento, Medina tendrá siete puertas y habrá dos ángeles en cada puerta que las protejan».