Lbn 'Abbas (RAA) a rapporté que 'Al-Fadl Ibn 'Abbas chevauchait derrière le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lorsqu’une femme de la tribu de Khath’am est arrivée, et al-Fadl a commencé à la regarder et elle a également commencé à le regarder. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’arrêtait pas de tourner le visage d’al-Fadl de l’autre côté. Elle a dit : « Ô Messager d’Allah ! Allah a prescrit le Hajj pour Ses serviteurs, et il est devenu dû à mon père qui est un vieil homme, qui ne peut pas s’asseoir stable sur sa monture. Dois-je accomplir le Hajj en son nom ? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a répondu : « Oui, vous pouvez. » Cet incident a eu lieu lors du pèlerinage d’adieu du Prophète (صلى الله عليه وسلم). D’accord, et la formulation est d’Al· Bukhari ».
Exposition du Hadith de Bulugh al-Maram
Cette narration d'Ibn Abbas (RAA) enregistrée dans Bulugh al-Maram 715 contient une sagesse juridique et spirituelle profonde concernant les rites du Hajj et la permission du pèlerinage par procuration.
La Règle Juridique sur le Hajj par Procuration
La réponse claire du Prophète "Oui, vous pouvez" établit la permission d'accomplir le Hajj au nom de ceux physiquement incapables. Cela s'applique aux personnes âgées, aux individus chroniquement malades et à ceux ayant des handicaps permanents empêchant le pèlerinage.
La condition pour un Hajj par procuration valide exige que l'obligation initiale soit devenue due (fard al-'ayn) pour la personne au nom de qui il est accompli. Le mandataire doit d'abord avoir accompli son propre Hajj obligatoire avant d'entreprendre le pèlerinage d'un autre.
Conduite Morale
La redirection douce du regard d'al-Fadl par le Prophète démontre l'importance de garder sa vue pendant les rituels sacrés. L'Ihram nécessite une conscience spirituelle accrue et une protection contre les distractions qui peuvent diminuer la dévotion.
Cet incident s'est produit pendant le Pèlerinage d'Adieu, soulignant que même dans la révélation finale, le Prophète a maintenu une conduite morale parfaite et a enseigné par l'exemple pratique.
Interprétation Savante
Les savants classiques déduisent de ce hadith que l'adoration par procuration est spécifiquement validée pour le Hajj parmi les piliers de l'Islam, en raison de sa combinaison unique d'exigences de capacité physique et financière.
La question précise de la femme et la réponse sans ambiguïté du Prophète reflètent le principe juridique islamique de faciliter l'adoration dans les limites prescrites divinement pour ceux ayant des excuses légitimes.