عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ, إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا, فَلْيَصُمْهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1914 )‏، ومسلم ( 1082 )‏ واللفظ لمسلم.‏
Traduction
Abou Sa’id AI-Khudri (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit

« On ne doit entreprendre de voyages que dans trois mosquées : al-Masque al-Haram (à La Mecque), la mosquée Aqsa ou cette mosquée (à Médine). » Convenu.

Comment

L'Excellence des Trois Mosquées

Ce noble hadith établit le statut unique et l'excellence de trois mosquées spécifiques en Islam : la Mosquée Sacrée à La Mecque, la Mosquée du Prophète à Médine, et la Mosquée al-Aqsa à Jérusalem. Les savants expliquent que bien que les voyages pour la prière soient généralement découragés pour maintenir les liens communautaires, une exception est faite pour ces trois en raison de leur mérite spirituel inégalé.

Hiérarchie Spirituelle et Signification

La Mosquée Sacrée à La Mecque détient le rang le plus élevé, étant la première maison d'adoration établie pour l'humanité et contenant la Kaaba. La Mosquée du Prophète à Médine suit, bénie par la présence et l'enterrement du Prophète. La Mosquée al-Aqsa complète cette triade en tant que première qibla et site du voyage nocturne miraculeux du Prophète (Isra').

Les savants notent que les prières dans ces mosquées portent des récompenses multipliées - une prière dans la Mosquée Sacrée équivaut à 100 000 prières ailleurs ; dans la Mosquée du Prophète, 1 000 prières ; et dans la Mosquée al-Aqsa, 500 prières, selon diverses narrations authentiques.

Règlements Juridiques et Applications

La majorité des savants estiment que voyager spécifiquement pour visiter ces mosquées pour la prière est recommandé (mustahabb) mais pas obligatoire. Cette règle s'applique aux hommes et aux femmes, bien que les femmes doivent observer des conditions de hijab et de sécurité appropriées.

Les savants contemporains étendent cette permission pour inclure les voyages pour la recherche de connaissances islamiques, le Hajj, la Omra, et les visites pieuses de ces lieux saints, à condition que le voyage soit sûr et légal.