Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Vous chercherez avec impatience la fonction de gouverneur, mais cela deviendra une cause de regret le Jour de la Résurrection. Comme c’est excellent en tant que Murdi’ah (nourrice) ! Et comme c’est mauvais en tant que Fatimah (celle qui sevre) ! [Rapporté par al-Bukhari].
Texte et Référence du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Vous rechercherez avidement la fonction de gouvernance, mais elle deviendra une cause de regret le Jour de la Résurrection. Qu'elle est excellente en tant que Murdi'ah (nourrice) ! Et qu'elle est mauvaise en tant que Fatimah (celle qui sèvre) !" [Rapporté par al-Bukhari, Bulugh al-Maram 1399]
Signification de la Métaphore
Le Prophète (ﷺ) utilise la belle métaphore d'une nourrice (Murdi'ah) et d'une mère qui sèvre (Fatimah) pour décrire le leadership. Une nourrice nourrit et prend soin du nourrisson avec compassion, représentant le dirigeant qui sert son peuple avec justice, miséricorde et provision.
Une mère qui sèvre, bien qu'agissant pour le bien ultime de l'enfant, cause initialement de la détresse et des difficultés par le processus difficile de la séparation. Cela symbolise le dirigeant qui accable ses sujets d'oppression, d'injustice et de difficultés, même s'il croit que ses actions sont finalement bénéfiques.
Avertissement Contre la Recherche Avide de l'Autorité
La partie initiale du hadith contient un avertissement sévère contre la convoitise des postes d'autorité. L'empressement à atteindre le pouvoir est condamné car il découle souvent de désirs égoïstes de statut, de contrôle ou de gain mondain, plutôt que d'une intention sincère de servir Allah et Sa création.
Au Jour du Jugement, un tel poste deviendra une "cause de regret" en raison de l'immense responsabilité et responsabilité qu'il implique. Chaque décision, chaque jugement et chaque action prise sous l'autorité sera examiné par Allah.
Commentaire Savant de Bulugh al-Maram
Ibn Hajar al-Asqalani, dans son commentaire, explique que le leadership est une confiance sacrée (amanah). Celui qui le recherche est jugé indigne, car les véritables qualifiés sont ceux qui sont recherchés pour leur piété et leur capacité, et non ceux qui font activement campagne pour le pouvoir.
Le regret le Jour de la Résurrection concerne deux types de personnes : Le dirigeant injuste qui devra rendre compte de sa tyrannie, et le dirigeant juste qui, malgré sa justice, peut encore craindre de ne pas avoir rempli les droits immenses de ceux sous sa garde. Cela souligne la gravité de la confiance.
Règle Juridique et Éthique
La règle dérivée de ce hadith est qu'il est répréhensible (makruh) de rechercher activement un poste de leadership. Si une personne est la plus qualifiée et est nommée sans le rechercher, il devient une obligation (wajib) pour elle de l'accepter et de s'acquitter de ses devoirs avec la plus grande crainte d'Allah, la justice et la consultation.
Le but ultime du leadership islamique est le service, non la domination. Le leader est un serviteur (khadim) du peuple, responsable de son bien-être dans les affaires religieuses et mondaines, reflétant les soins d'une nourrice compatissante.