Il entendit le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Lorsqu’un juge rend une décision, après avoir fait de son mieux pour décider correctement, et qu’il a raison (dans sa décision), il aura une double récompense. et lorsqu’il rend une décision après avoir fait de son mieux pour décider correctement, et qu’il se trompe (dans sa décision), il aura une seule récompense. [D’accord].
Commentaire du Hadith : La Récompense de l'Effort Judiciaire
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, également référencé dans Bulugh al-Maram 1400, aborde la récompense divine pour les juges qui déploient un effort sincère pour rendre des verdicts conformément à la loi islamique.
Signification et Contexte
Le Prophète (ﷺ) établit qu'un juge reçoit une récompense à la fois pour les jugements corrects et incorrects lorsqu'il a effectué un ijtihad (raisonnement juridique) de son mieux. La double récompense pour la justesse englobe à la fois l'effort déployé et la précision atteinte. La simple récompense pour l'erreur reconnaît l'effort sincère malgré la conclusion erronée.
Interprétation Savante
L'imam al-Nawawi explique dans son commentaire sur Sahih Muslim que ce hadith démontre l'immense miséricorde d'Allah envers ceux qui assument la lourde responsabilité de l'autorité judiciaire. La condition pour recevoir la récompense est que le juge doit avoir atteint le niveau de mujtahid (juriste qualifié) et avoir déployé un effort approprié pour examiner les preuves et appliquer les principes juridiques.
Ibn Hajar al-Asqalani note dans Fath al-Bari que ce jugement s'applique spécifiquement aux questions où les preuves textuelles sont sujettes à interprétation, et non aux jugements clairs établis par des preuves définitives du Coran et de la Sunnah.
Implications Juridiques
Ce hadith fournit des orientations cruciales pour les systèmes judiciaires islamiques. Il encourage les savants qualifiés à accepter des postes judiciaires sans crainte de punition divine pour des erreurs involontaires. Il établit également que les conséquences terrestres des jugements judiciaires restent valides et exécutoires, même lorsqu'elles sont basées sur un ijtihad erroné, à condition que les procédures appropriées aient été suivies.
Le jugement souligne que l'intention et l'effort sont fondamentaux dans l'adoration et les responsabilités islamiques, reflétant le principe que les actes sont jugés par les intentions, comme établi dans un autre hadith fondamental.