J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Aucun juge ne doit rendre un jugement entre deux personnes alors qu’il est en colère. » [D’accord].
Jugements - Bulugh al-Maram 1401
Ce noble hadith de la collection de Bulugh al-Maram aborde les conditions essentielles pour la conduite judiciaire en Islam. L'interdiction de juger en colère établit un principe fondamental de la jurisprudence islamique.
L'Interdiction et Sa Sagesse
Le Messager d'Allah (ﷺ) a explicitement interdit aux juges de rendre des verdicts en état de colère. La colère obscurcit l'intellect, déforme la perception et altère la capacité à peser les preuves objectivement.
Les savants expliquent que la colère empêche la délibération calme nécessaire pour un jugement juste. Le juge doit posséder une sérénité mentale complète pour analyser correctement les témoignages, évaluer la crédibilité et appliquer les principes juridiques de manière appropriée.
Interprétation Savante
L'imam al-Nawawi affirme que cette interdiction s'applique à toutes les formes de colère qui pourraient affecter le raisonnement judiciaire, qu'elles proviennent de l'affaire elle-même ou de facteurs externes.
Ibn Hajar al-Asqalani précise que l'interdiction va au-delà de la rage manifeste pour inclure tout état d'agitation émotionnelle qui pourrait compromettre l'impartialité. Le juge doit reporter le jugement jusqu'à ce que la tranquillité revienne.
Implications Juridiques
La plupart des savants considèrent que les jugements rendus en colère sont invalides et nécessitent une réexamen. La préservation de la justice prime sur l'expédience procédurale.
Cette décision illustre l'approche globale de l'Islam en matière de justice, abordant non seulement le droit substantiel mais aussi l'état psychologique de ceux qui sont investis de l'autorité judiciaire.