Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En vérité ! Les meilleurs d’entre vous (c’est-à-dire les musulmans) sont de ma génération, puis leurs disciples immédiats, puis leurs disciples immédiats. Après eux, il y aura des gens qui donneront un (faux) témoignage sans qu’on leur demande (de témoigner), qui seront traîtres et ne seront pas dignes de confiance, qui feront des vœux et ne les accompliront pas, parmi lesquels l’obésité apparaîtra. [D’accord].
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « En vérité ! Les meilleurs d'entre vous (c'est-à-dire les musulmans) sont ma génération, puis leurs successeurs immédiats, puis les successeurs de ceux-ci. Après eux, il y aura des gens qui témoigneront (faussement) sans être sollicités, qui seront traîtres et ne seront pas dignes de confiance, qui feront des vœux et ne les rempliront pas, et parmi lesquels l'obésité apparaîtra. » [Consensus]
Commentaire sur les Trois Générations
Le Prophète (ﷺ) a clairement délimité la supériorité de trois générations : ses propres Compagnons (Ṣaḥābah), suivis des Successeurs (Tābiʿūn), puis des Suiveurs des Successeurs (Atbāʿ al-Tābiʿīn). Cette hiérarchie est basée sur leur proximité avec la source de la révélation et leur incarnation des enseignements islamiques dans leur forme la plus pure.
La première génération a assisté directement à la révélation et l'a mise en œuvre sous la guidance du Prophète. La deuxième génération a appris de ces Compagnons et a préservé la tradition, tandis que la troisième a maintenu des liens solides avec les sources originales grâce à des chaînes de transmission fiables.
Dégénérescence des Générations Ultérieures
Après ces trois générations bénies, le Prophète a mis en garde contre un déclin moral et spirituel manifesté par des traits spécifiques : donner un faux témoignage volontairement, la trahison et le manque de fiabilité, la rupture des vœux, et la prévalence de l'obésité.
Le faux témoignage sans être sollicité indique une corruption de la justice et de la véracité. La trahison reflète l'effondrement de la confiance sociale. Les vœux non remplis montrent un mépris des engagements religieux. L'obésité symbolise un excès d'indulgence dans les plaisirs mondains et une négligence de la discipline spirituelle.
Perspectives Savantes
Les savants classiques expliquent que ce hadith établit la supériorité permanente des premières générations (al-Salaf al-Ṣāliḥ) dans la compréhension et la pratique de l'islam. Leur méthodologie devient la référence pour une pratique islamique authentique.
La mention de l'obésité est comprise à la fois littéralement comme une indulgence physique et métaphoriquement comme une lourdeur spirituelle et une paresse dans les affaires religieuses. La corrélation entre les états physiques et spirituels est un thème récurrent dans les enseignements islamiques sur la nature humaine et la dévotion.