Bulugh al-Maram
Book 16, Hadith 96
Texte arabe du hadith
وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ - صلى الله عليه وسلم -{ اَلدِّينُ اَلنَّصِيحَةُ" ثَلَاثًا. قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ? قَالَ:"لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ اَلْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ . 1 .1 - صحيح. رواه مسلم (55) وليس عنده لفظ:" ثلاثا" ولا كررت جملة:" الدين النصيحة"، وإن جاء ذلك عند غيره إما إشارة أو تكرارا، كما وقع ذلك -أيضا- في غير حديث تميم.
Traduction
« La religion est le conseil sincère » – trois fois.
Nous avons dit : « Pour qui, ô Messager d’Allah ? »
Il a dit : « Pour Allah, pour Son Livre, pour Son Messager, pour les dirigeants des musulmans et pour l’ensemble d’entre eux. »
Rapporté par Muslim.
Aperçu & Thème central
Ce hadith profond, rapporté par l'imam Muslim dans son Sahih, résume toute l'essence de l'islam en un seul mot : Nasihah (sincérité, conseil sincère et préoccupation authentique pour autrui). Le Prophète ﷺ déclare que la religion elle-même est bâtie sur ce principe, indiquant que le conseil sincère n'est pas simplement une vertu recommandée mais le fondement même sur lequel reposent la foi, l'adoration et la conduite sociale. La question immédiate des Compagnons — « À qui ? » — révèle la portée globale de cette obligation, et la réponse du Prophète ﷺ énumère systématiquement cinq dimensions essentielles : Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants musulmans et la communauté musulmane en général. Ce hadith sert de boussole morale complète, guidant chaque croyant vers une vie de dévotion authentique, de responsabilité communautaire et d'intégrité inébranlable.
Contexte & Aperçus linguistiques
Le terme arabe Nasihah est linguistiquement riche, dérivant de la racine n-s-h, qui porte des connotations de pureté, de sincérité et de conseil sans mélange. Les lexicographes classiques notent qu'il signifie le désir du bien-être de la personne conseillée, sans aucune tromperie ni gain personnel. L'imam Ibn Hajar al-Asqalani explique que Nasihah combine trois éléments : la véracité dans la parole, la sincérité dans l'intention et l'action pratique pour le bénéfice de la personne conseillée. L'occasion du hadith (sabab al-wurud) est générale, car le Prophète ﷺ a délivré cette guidance pendant une période d'enseignement des principes islamiques fondamentaux. Les cinq catégories mentionnées — Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants et les musulmans ordinaires — ne sont pas arbitraires mais représentent un cadre hiérarchique et interconnecté. Le terme a'immah (dirigeants) englobe à la fois les dirigeants politiques et les érudits religieux, tandis que 'ammah (gens du commun) inclut tous les musulmans sans distinction de statut, soulignant que personne n'est exempté de recevoir ou de donner des conseils sincères.
Aperçus savants clés & Bénéfices juridiques
Vie quotidienne & Application spirituelle
Vivre ce hadith aujourd'hui exige un changement conscient d'une religiosité centrée sur soi vers une approche communautaire et sincère dans chaque interaction. Commencez chaque matin en renouvelant votre niyyah (intention) de servir Allah sincèrement dans toutes vos actions, et laissez cette intention imprégner votre adoration, votre travail et vos relations. Lorsque vous traitez avec le Coran, abordez-le non pas simplement comme un rituel de récitation mais comme un guide vivant — étudiez ses significations, mettez en œuvre ses commandements et partagez sa sagesse avec les autres. Honorez le Prophète ﷺ en étudiant sa biographie, en ravivant sa Sunna dans les habitudes quotidiennes et en défendant son caractère contre la fausse représentation. Pour ceux qui occupent des postes de leadership — que ce soit dans la famille, le lieu de travail ou la communauté — offrez des conseils sincères en privé et de manière constructive, en évitant l'humiliation publique tout en restant fermes dans la vérité. Pour vos frères et sœurs musulmans, soyez une source de soutien authentique : corrigez les erreurs avec sagesse, partagez des connaissances bénéfiques et restez à leurs côtés dans l'épreuve. Ce hadith nous défie de purifier nos cœurs de l'envie et de la malveillance, en les remplaçant par un souci sincère du bien-être spirituel et mondain de chaque musulman. En incarnant la Nasihah dans ses cinq dimensions, nous faisons véritablement de la religion le tissu de nos vies, atteignant l'excellence (Ihsan) et nous rapprochant de la satisfaction d'Allah.