Bulugh al-Maram

Book 16, Hadith 96

Texte arabe du hadith
وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ اَلدِّينُ اَلنَّصِيحَةُ" ثَلَاثًا.‏ قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ? قَالَ:"لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ اَلْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .‏ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (55)‏ وليس عنده لفظ:" ثلاثا" ولا كررت جملة:" الدين النصيحة"، وإن جاء ذلك عند غيره إما إشارة أو تكرارا، كما وقع ذلك ‏-أيضا‏- في غير حديث تميم.‏
Traduction

« La religion est le conseil sincère » – trois fois.

Nous avons dit : « Pour qui, ô Messager d’Allah ? »

Il a dit : « Pour Allah, pour Son Livre, pour Son Messager, pour les dirigeants des musulmans et pour l’ensemble d’entre eux. »

Rapporté par Muslim.

Commentaire

Aperçu & Thème central

Ce hadith profond, rapporté par l'imam Muslim dans son Sahih, résume toute l'essence de l'islam en un seul mot : Nasihah (sincérité, conseil sincère et préoccupation authentique pour autrui). Le Prophète ﷺ déclare que la religion elle-même est bâtie sur ce principe, indiquant que le conseil sincère n'est pas simplement une vertu recommandée mais le fondement même sur lequel reposent la foi, l'adoration et la conduite sociale. La question immédiate des Compagnons — « À qui ? » — révèle la portée globale de cette obligation, et la réponse du Prophète ﷺ énumère systématiquement cinq dimensions essentielles : Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants musulmans et la communauté musulmane en général. Ce hadith sert de boussole morale complète, guidant chaque croyant vers une vie de dévotion authentique, de responsabilité communautaire et d'intégrité inébranlable.

Contexte & Aperçus linguistiques

Le terme arabe Nasihah est linguistiquement riche, dérivant de la racine n-s-h, qui porte des connotations de pureté, de sincérité et de conseil sans mélange. Les lexicographes classiques notent qu'il signifie le désir du bien-être de la personne conseillée, sans aucune tromperie ni gain personnel. L'imam Ibn Hajar al-Asqalani explique que Nasihah combine trois éléments : la véracité dans la parole, la sincérité dans l'intention et l'action pratique pour le bénéfice de la personne conseillée. L'occasion du hadith (sabab al-wurud) est générale, car le Prophète ﷺ a délivré cette guidance pendant une période d'enseignement des principes islamiques fondamentaux. Les cinq catégories mentionnées — Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants et les musulmans ordinaires — ne sont pas arbitraires mais représentent un cadre hiérarchique et interconnecté. Le terme a'immah (dirigeants) englobe à la fois les dirigeants politiques et les érudits religieux, tandis que 'ammah (gens du commun) inclut tous les musulmans sans distinction de statut, soulignant que personne n'est exempté de recevoir ou de donner des conseils sincères.

Aperçus savants clés & Bénéfices juridiques

  • Nasihah à Allah implique une croyance sincère en Son unicité, l'accomplissement d'actes d'adoration uniquement pour Lui plaire, l'évitement de la désobéissance et l'appel des autres à Son chemin — une manifestation complète de l'Ikhlas (sincérité).
  • Nasihah à Son Livre implique de croire que le Coran est la parole incréée d'Allah, de le réciter correctement, de réfléchir sur ses significations, de mettre en œuvre ses jugements et de le défendre contre la distorsion et la mauvaise interprétation.
  • Nasihah à Son Messager ﷺ exige d'affirmer sa prophétie, d'obéir à ses commandements, de suivre sa Sunna, de le vénérer et de propager son message tout en rejetant les innovations (bid'ah) qui contredisent ses enseignements.
  • Nasihah aux dirigeants musulmans oblige à obéir dans ce qui est juste, à les aider dans la justice, à les conseiller doucement en privé et à prier pour leur guidance — tout en interdisant la rébellion et l'humiliation publique.
  • Nasihah aux gens du commun inclut les guider vers la droiture, leur enseigner des connaissances bénéfiques, les protéger du mal et les traiter avec compassion et miséricorde.
« La religion est bâtie sur le conseil sincère, et quiconque le néglige néglige un pilier de la foi. Le Prophète ﷺ a clarifié que cette vertu englobe la relation avec le Créateur, la révélation, le Messager et toute l'humanité — véritablement la nature globale de l'éthique islamique. » — Imam An-Nawawi, Sharh Sahih Muslim

Vie quotidienne & Application spirituelle

Vivre ce hadith aujourd'hui exige un changement conscient d'une religiosité centrée sur soi vers une approche communautaire et sincère dans chaque interaction. Commencez chaque matin en renouvelant votre niyyah (intention) de servir Allah sincèrement dans toutes vos actions, et laissez cette intention imprégner votre adoration, votre travail et vos relations. Lorsque vous traitez avec le Coran, abordez-le non pas simplement comme un rituel de récitation mais comme un guide vivant — étudiez ses significations, mettez en œuvre ses commandements et partagez sa sagesse avec les autres. Honorez le Prophète ﷺ en étudiant sa biographie, en ravivant sa Sunna dans les habitudes quotidiennes et en défendant son caractère contre la fausse représentation. Pour ceux qui occupent des postes de leadership — que ce soit dans la famille, le lieu de travail ou la communauté — offrez des conseils sincères en privé et de manière constructive, en évitant l'humiliation publique tout en restant fermes dans la vérité. Pour vos frères et sœurs musulmans, soyez une source de soutien authentique : corrigez les erreurs avec sagesse, partagez des connaissances bénéfiques et restez à leurs côtés dans l'épreuve. Ce hadith nous défie de purifier nos cœurs de l'envie et de la malveillance, en les remplaçant par un souci sincère du bien-être spirituel et mondain de chaque musulman. En incarnant la Nasihah dans ses cinq dimensions, nous faisons véritablement de la religion le tissu de nos vies, atteignant l'excellence (Ihsan) et nous rapprochant de la satisfaction d'Allah.