Ce qui a été rapporté au sujet de celui qui n’est pas sûr de sa prière ; qu’il se réfère à ce qui est plus certain Sunan Ibn Majah 1210
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُلْغِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَإِنْ كَانَتْ صَلاَتُهُ تَامَّةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ لِتَمَامِ صَلاَتِهِ وَكَانَتِ السَّجْدَتَانِ رَغْمَ أَنْفِ الشَّيْطَانِ "
Traduction
Il a été rapporté qu’Abu Sa’eed Al-Khudri a dit
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous a des doutes au sujet de sa prière, qu’il mette de côté l’incertitude et agisse en fonction de ce qui est certain. Lorsqu’il s’est assuré que sa prière est complète, qu’il se prosterne deux fois. Alors, si sa prière était accomplie, cette rak’ah (supplémentaire) sera considérée comme volontaire, et si sa prière faisait défaut, cette rak’a achèvera sa prière, et les deux prosternations frotteront le nez de Satan dans la poussière.