Sunan Ibn Majah
Sunan Ibn Majah 2527
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أَوْ شِقْصًا فَعَلَيْهِ خَلاَصُهُ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " .
Abu Bakr ibn Abi Chayba nous rapporta : Ali ibn Mushir et Muhammad ibn Bichr nous rapportèrent, d’après Saïd ibn Abi Aruba, d’après Qatada, d’après an-Nadr ibn Anas, d’après Bachir ibn Nahik, d’après Abu Hurayra, qui dit : Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Celui qui affranchit la part qu’il possède dans un esclave doit assurer son affranchissement complet sur ses propres biens, s’il en possède. S’il ne possède pas de biens, l’esclave travaillera pour acquitter sa valeur, sans qu’on lui impose une charge excessive. »