Sunan Ibn Majah
Sunan Ibn Majah 1887
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لاَ تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاَكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ أَوْ عَرَقَ الْقِرْبَةِ . وَكُنْتُ رَجُلاً عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا مَا أَدْرِي مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ أَوْ عَرَقُ الْقِرْبَةِ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Abu Bakr ibn Abi Shayba nous rapporta : Yazid ibn Harun nous rapporta, d’après Ibn ‘Awn. Selon une autre chaîne, Nasr ibn ‘Ali al-Jahdami nous rapporta : Yazid ibn Zuray‘ nous rapporta : Ibn ‘Awn nous rapporta, d’après Muhammad ibn Sirin, d’après Abu al-‘Ajfa al-Sulami, qui dit : ‘Umar ibn al-Khattab dit : « N’exagérez pas le montant de la dot des femmes. Si cela constituait un honneur en ce monde ou un signe de piété auprès d’Allah, Muhammad — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — aurait été le premier d’entre vous et le plus en droit de le faire. Il n’a accordé à aucune de ses épouses, et aucune de ses filles n’a reçu, une dot supérieure à douze uqiyyas. Il arrive qu’un homme alourdisse tellement la dot de sa femme qu’il en nourrit de l’hostilité contre elle et lui dise : “Tu m’as coûté jusqu’au ‘alaq de l’outre — ou au ‘araq de l’outre.” » J’étais pourtant un homme arabe de naissance, mais je ne savais pas ce que signifiait “‘alaq de l’outre” ou “‘araq de l’outre”.