Les chapitres sur le mariage

كتاب النكاح

Chapitre : Ce qui a été rapporté sur la vertu du mariage

Il a été rapporté que

Alqamah bin Qais a déclaré : « J’étais avec Abdullah bin Massoud à Mina, et Uthman l’a pris à part. J’étais assis près de lui. Othman lui dit : « Voudrais-tu que je te marie à une jeune vierge qui te rappellera comment tu étais dans le passé ? » Quand Abdullah a vu qu’il ne lui disait rien d’autre que cela, il m’a fait signe, alors je suis venu et il a dit : « Comme vous le dites, le Messager d’Allah a dit : « Ô jeunes gens, que celui d’entre vous qui peut se le permettre, qu’il se marie, car c’est plus efficace pour baisser le regard et garder la chasteté. Celui qui n’en a pas les moyens, qu’il jeûne, car cela diminuera son désir. ' ”

D’après Aïcha,

Le Messager d’Allah a dit : « Le mariage fait partie de ma sunna, et quiconque ne suit pas ma sunna n’a rien à faire avec moi. Marie-toi, car je me glorifierai de ton grand nombre devant les nations. Celui qui en a les moyens, qu’il se marie, et celui qui n’en a pas, alors il doit jeûner, car cela diminuera son désir.

D’après Ibn Abbas, il a été rapporté que

le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a rien de tel que le mariage, pour deux qui s’aiment. »

Chapitre : Interdiction du célibat

Il a été rapporté que

Sa’d a dit : « Le Messager d’Allah désapprouvait le désir d’Uthman bin Maz’un de rester célibataire. S’il lui avait donné la permission, nous nous serions fait castrer.

Il a été rapporté de Samurah que

le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le célibat. Zaid bin Akhzam ajouta : « Et Qatadah récita : 'Et Nous avons envoyé des messagers avant toi (O Muhammad (ﷺ)), et Nous avons fait pour eux des femmes et une progéniture.' »

Chapitre : Les droits de la femme sur le mari

D’après Hakim bin Muawiyah, de son père, il a été rapporté que

un homme demanda au Prophète (ﷺ) : « Quels sont les droits de la femme sur son mari ? » Il dit : « Qu’il la nourrisse comme il se nourrit lui-même et qu’il la vête comme il s’habille lui-même ; Il ne doit pas la frapper au visage, ni la défigurer, et il ne doit l’abandonner que dans la maison (comme une forme de discipline). (Hassan)

Il a été rapporté que

Sulaiman bin Amr bin Ahwas a dit : « Mon père m’a dit qu’il était présent au pèlerinage d’adieu avec le Messager d’Allah. Il loua et glorifia Allah, rappela et exhorta (les gens). Puis il dit : « Je vous ordonne de bien traiter les femmes, car elles sont prisonnières avec vous, et vous n’avez pas le droit de les traiter autrement, à moins qu’elles ne commettent une indécence manifeste. S’ils font cela, alors abandonnez-les dans leurs lits et frappez-les, mais sans causer de blessure ni laisser de marque. S’ils vous obéissent, alors ne cherchez pas de moyens de les contrarier. Vous avez des droits sur vos femmes et vos femmes ont des droits sur vous. Vos droits sur vos femmes sont qu’elles ne doivent pas permettre à quiconque que vous n’aimez pas de marcher sur votre literie (meubles), ni permettre à quiconque que vous n’aimez pas d’entrer dans vos maisons. Et leur droit sur toi est que tu les traites avec bonté en ce qui concerne leurs vêtements et leur nourriture. ”

Chapitre : Les droits du mari sur sa femme

C’est ce qu’a rapporté Aïcha

que le Messager d’Allah a dit : « Si j’avais ordonné à quiconque de se prosterner devant quelqu’un d’autre, j’aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris. Si un homme ordonne à sa femme de passer d’une montagne rouge à une montagne noire, et d’une montagne noire à une montagne rouge, son devoir est de lui obéir.

Il a été rapporté que

Abdullah bin Abu Awfa a dit : « Lorsque Muadh bin Jabal est revenu de Sham, il s’est prosterné devant le Prophète qui a dit : « Qu’est-ce que c’est, ô Muadh ? » Il a dit : « Je suis allé à Sham et je les ai vus se prosterner devant leurs évêques et leurs patriciens et j’ai voulu le faire pour vous. » Le Messager d’Allah dit : « Ne fais pas cela. Si j’avais ordonné à quelqu’un de se prosterner devant quelqu’un d’autre qu’Allah, j’aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris. Par Celui dans la main duquel se trouve l’âme de Mohammed ! Aucune femme ne peut accomplir son devoir envers Allah tant qu’elle n’a pas accompli son devoir envers son mari. S’il lui demande (de l’intimité) même si elle est sur sa selle de chameau, elle ne doit pas refuser. ”

Il a été rapporté que de Musawir Al Himyari de sa mère que

elle entendit Umm Salamah dire : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Toute femme qui meurt lorsque son mari est satisfait d’elle, entrera au Paradis. » ”

Chapitre : Le meilleur des femmes

Il a été rapporté que d’Abdullah bin Amr

Le Messager d’Allah a dit : « Ce monde n’est que des provisions, et il n’y a pas de provision dans ce monde qui soit meilleure qu’une épouse pieuse. »

Il a été rapporté que

Thawban a dit : « Lorsque le verset concernant l’argent et l’or a été révélé, ils ont dit : 'Quel genre de richesse devrions-nous acquérir ?' Omar dit : « Je vais vous en parler. » Alors il est monté sur son chameau et a rattrapé le Prophète, et je l’ai suivi. Il dit : « Ô Messager d’Allah, quelle richesse devons-nous acquérir ? » Il dit : « Que l’un de vous acquière un cœur reconnaissant, une langue qui se souvient d’Allah et une épouse croyante qui l’aidera en ce qui concerne l’au-delà. » ”

D’après Abou Oumama,

le Prophète avait l’habitude de dire : « Rien n’est plus bénéfique pour le croyant après la Taqwa d’Allah qu’une femme pieuse qui, s’il lui ordonne, lui obéit, s’il la regarde, il est satisfait, s’il prête serment à son sujet, elle l’accomplit, et quand il est loin d’elle, elle est sincère envers lui en ce qui concerne elle-même et ses biens. »

Chapitre : Épouser une femme religieuse

D’après Abou Houraïra,

le Prophète a dit : « Une femme peut être mariée pour quatre choses : sa richesse, sa lignée, sa beauté ou pour sa religion. Choisissez le religieux, que vos mains soient frottées de poussière (c’est-à-dire, puissiez-vous prospérer)."

D’après Abdullah bin Amr,

le Prophète a dit : « N’épousez pas les femmes pour leur beauté, car cela pourrait conduire à leur perte. Ne les épousez pas pour leur richesse, car cela pourrait les conduire à tomber dans le péché. Au contraire, épousez-les pour leur religion. Une esclave noire avec des piercings qui est religieuse, c’est mieux.

Chapitre : Se marier avec des vierges

Il a été rapporté que

Jabir bin Abdullah a dit : « J’ai épousé une femme à l’époque du Prophète et il m’a dit : 'Tu t’es marié, ô Jabir ?' J’ai dit : « Oui ». Il a dit : « À une vierge ou à une femme précédemment mariée ? » J’ai dit : « Une femme déjà mariée. » Il m’a dit : « Pourquoi pas une vierge pour que tu puisses jouer avec elle ? » J’ai dit : « J’ai des sœurs et je ne voulais pas qu’elle crée des problèmes entre elles et moi. » Il a dit : « C’est mieux alors. » ”

Il a été rapporté d’Abdur-Rahman bin Salim bin Utbah bin Salim bin Uwaim bin Sa’idah Al-Ansari, de son père que

son grand-père a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Tu devrais épouser des vierges, car leurs bouches sont plus douces, leurs entrailles sont plus prolifiques et ils se contentent de moins. »

Chapitre : Épouser des femmes libres et fertiles

Il a été rapporté que

Anas bin Malik a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quiconque veut rencontrer Allah pur et purifié, qu’il épouse des femmes libres. » ”

D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah a dit : « Marie-toi, car je me glorifierai de ton grand nombre. »