Les chapitres sur l’expiation

كتاب الكفارات

Chapitre : Le serment du Messager d’Allah (saws) par lequel il prêterait serment

Il a été rapporté que Rifa’ah Al - Juhani a dit

« Lorsque le Prophète (ﷺ) prêtait serment, il disait : « Par Celui qui tient dans la main l’âme de Mohammed. »

Il a été rapporté que Rifa’ah bin 'Arabah A-Juhani a dit

« Le serment du Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il a prêté serment et que j’en témoigne devant Allah a été : « Par Celui qui tient mon âme dans sa main. »

D’après Salim, son père a dit :

"Le serment le plus fréquemment juré par le Messager d’Allah (ﷺ) était : 'Non, par le Contrôleur des cœurs.'

Il a été rapporté qu’Abu Hurairah a dit

« Le serment du Messager d’Allah (ﷺ) était : « Non, et je demande pardon à Allah. »

Chapitre : Interdiction de prêter serment par un autre qu’Allah

D’après Salim bin 'Abdullah bin 'Umar, d’après son père, d’après 'Umar, il a été rapporté que

le Messager d’Allah (ﷺ) l’entendit jurer par son père. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah vous interdit de faire des serments par vos ancêtres. » 'Umar a dit : « Je n’ai jamais prêté serment par eux (c’est-à-dire mes ancêtres) moi-même, ni rapporté de telles paroles de qui que ce soit d’autre. »

Il a été rapporté par 'Abdur-Rahman bin Samurah que

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne prêtez pas serment par les idoles ni par vos ancêtres. "

D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque prête serment et jure en disant : « Par Al-Lat et Al-Uzza », qu’il dise : « La ilaha illallah ». "

Il a été rapporté que Sa’d a dit

« J’ai prêté serment par Lat et Uzza. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Dis : « Dis : « Nul n’a le droit d’être adoré qu’Allah seul, sans partenaire ni associé, » puis crache trois fois vers ta gauche, cherche refuge auprès d’Allah et ne le fais plus.

Chapitre : Quelqu’un qui prête serment de suivre une religion autre que l’islam

Il a été rapporté que Thabit bin Ad-Dahhak a dit

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Quiconque prête serment de suivre une religion autre que l’Islam en disant un mensonge délibéré, il sera ce qu’il a dit. »

D’après Anas, le Messager d’Allah (ﷺ) entendit un homme dire

« Si cela se produit, je serai juif. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est garanti. »

D’après Abdullah bin Buraidah, son père a dit que

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque dit : « Je n’ai rien à voir avec l’Islam », s’il ment, alors il est comme il l’a dit, et s’il dit la vérité, son Islam ne sera pas sain.

Chapitre : Celui pour qui un serment est prêté par Allah doit accepter ce qui est dit

Il a été rapporté qu’Ibn 'Umar a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) entendit un homme prêter serment par son père et lui dit : « Ne faites pas de serments par vos ancêtres. Quiconque fait un serment par Allah, qu’il accomplisse son serment, et si un serment est prêté par Allah pour une personne, qu’il l’accepte. Celui qui n’est pas satisfait d’Allah n’a rien à faire avec Allah.

Il a été rapporté d’après Abu Hurairah que le Prophète (ﷺ) a dit

« Eisa bin Maryam a vu un homme voler et a dit : 'Avez-vous volé ?' Il dit : « Non, par Celui en dehors duquel il n’y a pas d’autre Dieu. » 'Eisa a dit : 'Je crois en Allah, et je ne crois pas ce que mes yeux voient.'

Chapitre : Jurer est (c’est-à-dire conduit à) le péché ou le regret

D’après Ibn 'Umar, il a été rapporté que

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le serment mène soit au péché, soit au regret. »

Chapitre : Prononcer l’exception lors d’une juration

D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Quiconque prête serment et dit In sha' Allah, celui-là aura fait une exception. » (2)

D’après Ibn 'Umar, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Celui qui prête serment et dit : « S’il le souhaite, il peut aller de l’avant et s’il le souhaite, il ne le peut pas, sans avoir manqué à son serment. »

C’est d’après Ibn 'Umar

« Quiconque prête serment et dit In sha' Allah, ne rompra jamais son serment. »

Chapitre : Celui qui prête serment et voit ensuite que quelque chose d’autre est meilleur

D’après Abou Bourdah, son père, Abou Moussa, a dit :

« Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec un groupe d’Asharites et je lui ai demandé de nous donner des animaux à monter. Il dit : « Par Allah, je ne peux rien vous donner à monter, et je n’ai rien à vous donner à monter. » Nous sommes restés aussi longtemps qu’Allah l’a voulu, puis on lui a apporté des chameaux. Il ordonna qu’on nous donne trois chamelles avec de belles bosses. Quand nous sommes partis, nous nous sommes dit l’un à l’autre : « Nous sommes venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour lui demander des animaux à monter, et il a juré par Allah qu’il ne nous donnerait rien à monter, puis il nous a donné quelque chose. Retournons. Nous sommes donc allés vers lui et nous lui avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Nous sommes venus à toi pour chercher des montures, et tu as juré que tu ne nous donnerais pas de montures, puis tu nous as donné des montures. Il a dit : « Par Allah, je ne vous ai pas donné des animaux à monter, mais plutôt Allah vous les a donnés à monter. Par Allah, si Allah le veut, je ne jure pas et je vois quelque chose de mieux que cela, mais j’expie ce que j’ai juré et je fais ce qui est mieux. Ou bien il disait : « Je fais ce qui est le mieux et j’offre l’expiation de ce que j’ai juré. »

D’après 'Adi bin Hatim, on a rapporté que

Le Messager d’Allah (ﷺ), a dit : « Celui qui prête serment voit alors que quelque chose d’autre est meilleur que cela, qu’il fasse ce qui est meilleur et qu’il offre l’expiation de ce qu’il a juré. »