Los capítulos sobre el dinero sangriento

"Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir: 'Las heridas causadas por la bestia son sin responsabilidad, y las minas son libres de responsabilidad'.

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que no hay responsabilidad por las lesiones causadas por caer en una mina o un pozo, ni las causadas por una bestia."

"(Las lesiones causadas por) un incendio son sin responsabilidad, y por caer en un pozo".

Huwayyisah y Muhayyisah, los hijos de Mas'ud, y 'Abdullah y 'Abdur-Rahman, los hijos de Sahl, salieron a buscar comida a Jaibar. 'Abdullah fue atacado y asesinado, y se hizo mención de eso al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم). Él dijo: "¿Jurarás y establecerás tu derecho a recibir dinero de sangre?" Dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), ¿cómo podemos hacer un juramento si no presenciamos nada?" Él dijo: "¿Quieres que los judíos juren que son inocentes?" Dijeron: "Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), entonces nos matarán a nosotros también". Así que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) pagó el dinero de la sangre él mismo.

'Abdullah bin Sahl y Muhayyishah partieron hacia Jaibar debido a algún problema que había surgido. Alguien vino a Muhayyishah y le dijo que Abdullah bin Sahl había sido asesinado y arrojado a un pozo o pozo en Jaibar. Se acercó a los judíos y les dijo: "Por Alá, lo matasteis. Dijeron: "Por Alá, no lo matamos."Luego regresó con su gente y les contó sobre eso. Luego él y su hermano Huwayyisah, que era mayor que él, y 'Abdur-Rahman bin Sahl, vinieron (al Profeta (< < /span>)). Muhayyisah, que era el que había estado en Jaibar, fue y comenzó a hablar, pero el Mensajero de Allah (< < /span>) dijo: "Que hable el anciano primero."Entonces habló Huwayyisah, luego habló Muhayyisah. El Mensajero de Allah (< < /span>) dijo: "O (los judíos) pagarán el dinero de la sangre por tu compañero, o se les declarará la guerra."El Mensajero de Allah (< < /span>) envió una carta en ese sentido (a los judíos) y ellos respondieron diciendo: "Por Allah, no lo matamos."El Mensajero de Allah ( < < /span>) les dijo a Huwayyisah, Muhayyisah y Abdur-Rahman: "¿Jurarás establecer tu reclamo por el dinero de sangre de tu compañero?"Ellos dijeron:' No 'Él dijo:' ¿Deberían los judíos jurar por ti?"Dijeron:' No son musulmanes."Entonces el Mensajero de Allah (< < /span>) pagó él mismo el dinero de la sangre, y les envió cien camellas y algunas de ellas entraron a la casa. Sahl dijo: "Una camella roja de entre ellos me pateó.”

su abuelo vino al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y él había castrado a un esclavo suyo. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) manumitió al esclavo en compensación por haber sido mutilado.

"Un hombre se acercó al Profeta (صلى الله عليه وسلم) gritando. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) le dijo: '¿Qué te pasa?' Dijo: 'Mi amo me vio besando a una esclava suya, así que me cortó el pene'. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Llévame a ese hombre'. Lo buscaron pero no lo encontraron, así que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Vete, porque eres libre'. Él dijo: '¿Quién me protegerá, oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)? ¿Y si mi amo me vuelve a esclavizar? El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Tu protección será (incumbiendo sobre) cada creyente o musulmán'".

"Los más decentes de las personas en matar son las personas de fe".

"Las personas más decentes en matar son las personas de fe".

"La sangre de todos los musulmanes es igual, son una mano contra los demás. El asilo ofrecido por el más humilde de ellos en estatus se aplica a ellos (todos), y el retorno se concede a los más lejanos de ellos".

"Los musulmanes son una mano contra la otra, y su sangre es igual".

"La mano de los musulmanes está sobre los demás, y su sangre y riqueza son iguales en valor. El asilo concedido por el más humilde de ellos se aplica a los musulmanes, y los musulmanes devuelven (el botín de guerra) al más lejano de ellos".

"Quien mate a un Mu'ahid, no olerá la fragancia del Paraíso, aunque su fragancia pueda ser detectada desde una distancia de cuarenta años."

"Quien mate a un Mu'ahid que tiene la protección de Allah y la protección de su Mensajero, no olerá la fragancia del Paraíso, aunque su fragancia pueda ser detectada desde una distancia de setenta años".

"Si no fuera por una palabra que escuché de 'Amr bin Hamiq Juza'i, habría separado la cabeza de Al-Mukhtar de su cuerpo. Lo escuché decir: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Si un hombre confía a alguien su vida y luego lo mata, llevará un estandarte de traición en el día de la Resurrección'".

"Entré a Mukhtar en su palacio y me dijo: 'Jibril acaba de dejarme'. Nada me impidió golpear su cuello (es decir, matarlo), excepto un hadiz que escuché de Sulaiman bin Surad, según el cual el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Si un hombre te confía su vida, entonces no lo mates'. Eso fue lo que me detuvo".

"Un hombre mató (a otro) durante el tiempo del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) y fue referido al Profeta (صلى الله عليه وسلم). Lo entregó a los parientes más cercanos de la víctima, pero el asesino dijo: 'Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), por Allah no quise matarlo". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo a los parientes más cercanos: 'Si él dice la verdad y lo matas, irás al Infierno'. Así que lo dejó ir. Había sido atado con una cuerda, y salió arrastrando su cuerda, por lo que se le conoció como Dhan-Nis'ah (el de la cuerda).

Se narró que AbdurRahman bin AlQasim dijo: "Entonces no es (permisible) para nadie después del Profeta صلى الله عليه وسلم decir: 'Ve y mátalo, pero entonces serás como él'. "

"Solo lo sé de Anas bin Malik, quien dijo: 'Ningún caso que involucre represalias fue referido al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) pero él ordenó el perdón".

"Escuché al Mensajero de Allah decir: ><'No hay hombre que sufra alguna (lesión) en su cuerpo y perdone (al perpetrador), sin que Allah lo eleve un grado por ello, o le borre un solo pecado.