Los capítulos sobre el dinero sangriento

"Yo soy el heredero del que no tiene heredero, y pagaré dinero de sangre en su nombre y heredaré de él, y el tío materno es el heredero del que no tiene heredero; él paga el dinero de sangre en su nombre y hereda de él'".

"Cualquiera que mate por locura o por motivos tribales, usando una piedra, un látigo o un palo; Debe pagar el dinero de la sangre por matar por error. Quien mata deliberadamente, debe ser asesinado en represalia. Quien intente impedirlo, pesará sobre él la maldición de Alá, de los ángeles y de toda la gente, y no se aceptará de él ningún cambio ni intercambio equitativo".

Un hombre golpeó a otro hombre en la muñeca con su espada y la cortó, no en la articulación. Apeló al Profeta (صلى الله عليه وسلم) quien ordenó que se pagara la Diyah. El hombre dijo: "Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), quiero represalias". Él dijo: "Toma la compensación y que Allah te bendiga en ella". Y no dictaminó que se le permitieran represalias.

"No hay represalia por una herida en la cabeza que no llega al cerebro, una herida de lanza que no penetra profundamente o una herida que disloca un hueso".

el Mensajero de Allah (< < /span>) envió a Abu Yahm bin Hudhaifah a recoger Sadaqah. Un hombre discutió con él sobre su Sadaqah, y Abu Yahm lo golpeó y le hirió la cabeza. Vinieron al Profeta (< < /span>) y dijeron: "¡Dinero compensatorio, oh Mensajero de Allah (< < /span>)!"El Profeta (< < /span>) dijo: "Tendrás tal y tal", pero ellos no aceptaron eso. Él dijo: "Tendrás tal y tal", y estuvieron de acuerdo. Entonces el Profeta (< < /span>) dijo: "Voy a dirigirme a la gente y decirles que ustedes estuvieron de acuerdo."Ellos dijeron:" Sí. Entonces el Profeta ( < < /span>) se dirigió (a la gente) y dijo: "Esta gente de Laith vino a mí buscando dinero compensatorio, y les he ofrecido tal y tal. ¿Estás de acuerdo?"Ellos dijeron:" No."Los emigrantes querían atacarlos, pero el Profeta (< < /span>) les dijo que no lo hicieran, así que se abstuvieron. Luego los llamó y les ofreció más y dijo: "¿Están de acuerdo?"Ellos dijeron:" Sí. Él dijo: "Voy a dirigirme a la gente y decirles que ustedes estuvieron de acuerdo."Ellos dijeron:" Sí. Entonces el Profeta ( < < /span>) se dirigió (a la gente) y luego dijo: "¿Están de acuerdo?"Ellos dijeron:" Sí.”

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó acerca de un feto que (el dinero de la sangre) era un esclavo, hombre y mujer. Aquel contra quien se dictó este veredicto dijo: «¿Debemos pagar dinero de sangre por alguien que ni comió, ni bebió, ni gritó, ni lloró (en el momento de nacer)? Uno como este debería pasarse por alto". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Este hombre habla como un poeta. (Pero el dinero de sangre para un feto es) un esclavo, hombre o mujer'".

"Umar bin Jattab consultó a la gente acerca de una mujer que había sufrido un aborto espontáneo. Al-Mughirah bin Shu'bah dijo: 'Vi al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminar que un esclavo, hombre o mujer, sea dado como dinero de sangre (por un feto)". 'Umar dijo: 'Tráeme a alguien que testifique junto a ti. Así que trajo a Muhammad bin Maslamah para que testificara junto con él".

preguntó a la gente acerca de la norma del Profeta (صلى الله عليه وسلم) con respecto a eso, con respecto a un feto. Hamal bin Malik bin Nabighah se puso de pie y dijo: "Estaba entre mis dos esposas y una de ellas golpeó a la otra con un poste de tienda, matándola a ella y a un feto. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que el dinero de sangre para el feto era una esclava, y que ella sería asesinada en represalia.

"El dinero de sangre es para los parientes masculinos cercanos del lado del padre y la esposa no hereda nada del dinero de sangre de su esposo", hasta que Ad-Dahhak bin Sufyan le escribió, y le dijo que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que la esposa de Ashyam bin Dibabi debía heredar del dinero de sangre de su esposo.

Que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que Hamal bin Malik Hudhali Al-Lihyani debía heredar de su esposa, quien fue asesinada por su otra esposa.

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que el dinero de sangre para la gente del libro es la mitad del dinero de sangre para los musulmanes, y ellos son los judíos y los cristianos.

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "El asesino no hereda".

Abu Qatadah, un hombre de Banu Mudlij, mató a su hijo, y 'Umar le quitó cien camellos, treinta Hiqqah, treinta Jadha'ah y cuarenta Khalifah. Entonces dijo: "¿Dónde está el hermano de los muertos? Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir: 'El asesino no hereda'".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que el dinero de sangre de una mujer (si mata a alguien) debe ser pagado por sus parientes masculinos por parte de su padre, quienesquiera que sean, y no deben heredar nada de ella, excepto lo que queda después de que sus herederos hayan sido tomados de sus partes. Si ella es asesinada, el dinero de su sangre se compartirá entre sus herederos, ya que ellos son los que pueden matar al que la mató".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que el dinero de sangre debería ser pagado por los parientes masculinos cercanos del lado del padre del asesino, y los parientes de la mujer asesinada dijeron: 'Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), su legado es para nosotros'. Él dijo: 'No, su legado es para su esposo y sus hijos'".

"Rubai, la tía paterna de Anas, le rompió el diente a una niña y ellos (su familia) le pidieron (a la familia de la niña) que la dejaran ir, pero se negaron. Le ofrecieron pagar una indemnización por favor, pero se negaron. Así que acudieron al Profeta (صلى الله عليه وسلم) quien ordenó represalias. Anas bin Nadr dijo: 'Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), ¿se romperá el diente de Rubai? ¡Por Aquel que os envió con la verdad, no será quebrantada!' El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Oh Anas, lo que Allah ha decretado es represalia'. Así que la gente lo aceptó y la perdonó. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'hay entre los siervos de Allah quienes, si juran por Allah, Allah cumple su juramento'".

"Los dientes son todos iguales; El incisivo y el molar son iguales".

el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que (el dinero compensatorio) por un diente eran cinco camellos.

"Esto y esto son lo mismo", refiriéndose al dedo meñique, el dedo anular y el pulgar.

"Los dedos son todos iguales, y (el dinero compensatorio) para cada uno de ellos es de diez camellos.