Muwatta Malik
Book 29, Hadith 24
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ، فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ . قَالَ مَالِكٌ يُرِيدُ أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ كَمَا يَقَعُ عَلَى الْحُرِّ . قَالَ مَالِكٌ وَظِهَارُ الْعَبْدِ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَصِيَامُ الْعَبْدِ فِي الظِّهَارِ شَهْرَانِ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَتَظَاهَرُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِيلاَءٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ ذَهَبَ يَصُومُ صِيَامَ كَفَّارَةِ الْمُتَظَاهِرِ دَخَلَ عَلَيْهِ طَلاَقُ الإِيلاَءِ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صِيَامِهِ .
Traduction
Malik interrogea Ibn Shihab au sujet du dhihar d'un esclave. Ibn Shihab dit : 'Il est comme le dhihar d'un homme libre.'
Malik dit : 'Il veut dire qu'il s'applique à lui comme il s'applique à l'homme libre.'
Malik dit : 'Le dhihar de l'esclave lui est obligatoire, et le jeûne de l'esclave dans le dhihar est de deux mois.'
Malik dit à propos de l'esclave qui prononce le dhihar de sa femme qu'aucun ila ne lui incombe, et cela parce que s'il entreprenait de jeûner le jeûne d'expiation de celui qui prononce le dhihar, le divorce de l'ila lui incomberait avant qu'il n'ait terminé son jeûne.