Muwatta Malik

Book 18, Hadith 32

Texte arabe du hadith
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ لاَ يُفْطِرُ ‏.‏ قَالَ وَمَا رَأَيْتُهُ احْتَجَمَ قَطُّ إِلاَّ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ لاَ تُكْرَهُ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ إِلاَّ خَشْيَةً مِنْ أَنْ يَضْعُفَ وَلَوْلاَ ذَلِكَ لَمْ تُكْرَهْ وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً احْتَجَمَ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ سَلِمَ مِنْ أَنْ يُفْطِرَ لَمْ أَرَ عَلَيْهِ شَيْئًا وَلَمْ آمُرْهُ بِالْقَضَاءِ لِذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي احْتَجَمَ فِيهِ لأَنَّ الْحِجَامَةَ إِنَّمَا تُكْرَهُ لِلصَّائِمِ لِمَوْضِعِ التَّغْرِيرِ بِالصِّيَامِ فَمَنِ احْتَجَمَ وَسَلِمَ مِنْ أَنْ يُفْطِرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَلاَ أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ‏.‏
Traduction

Son père se faisait pratiquer la hijama alors qu’il jeûnait, puis il ne rompait pas son jeûne. Il dit : « Et je ne l’ai jamais vu se faire pratiquer la hijama si ce n’est alors qu’il jeûnait. »

Malik a dit : « La hijama n’est déconseillée au jeûneur que par crainte qu’il ne s’affaiblisse, et sans cela elle ne serait pas déconseillée. Et si un homme se fait pratiquer la hijama pendant Ramadan puis reste préservé de rompre son jeûne, je ne vois rien à sa charge et je ne lui ordonne pas de rattraper ce jour où il s’est fait pratiquer la hijama, car la hijama n’est déconseillée au jeûneur qu’en raison du risque encouru par le jeûne. Celui qui se fait donc pratiquer la hijama et reste préservé de rompre son jeûne jusqu’au soir, je ne vois rien à sa charge et il n’a pas à rattraper ce jour. »