Muwatta Malik

Book 18, Hadith 33

Texte arabe du hadith
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ‏.‏
Traduction

Aïcha, épouse du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Le jour d’Achoura était un jour que Quraysh jeûnait dans la Jahiliyya, et le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, le jeûnait dans la Jahiliyya. Lorsque le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, arriva à Médine, il le jeûna et ordonna de le jeûner. Puis, lorsque Ramadan fut rendu obligatoire, il devint l’obligation et le jour d’Achoura fut délaissé. Celui qui voulait le jeûnait, et celui qui voulait le délaissait.