Abou Moussa a dit que lorsqu’une maison de Médine a été incendiée pendant la nuit à cause de ses habitants et que le Prophète a été informé, il a dit : « Ce feu n’est qu’un ennemi pour toi, alors quand tu t’endors, éteigne-le. » (Bukhari et Muslim.)
Aliments - Mishkat al-Masabih 4301
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et paix et bénédictions sur Son dernier Messager Muhammad.
Analyse Textuelle
Ce noble hadith rapporté par Abu Musa al-Ash'ari (qu'Allah soit satisfait de lui) aborde un incident tragique où une maison à Médine a brûlé pendant la nuit, causant du tort à ses habitants. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a répondu avec une sagesse profonde, déclarant le feu comme un "ennemi" et ordonnant son extinction avant le sommeil.
Règle Juridique (Hukm)
Les savants de la jurisprudence s'accordent unanimement sur le fait que ce hadith établit l'obligation (wujub) d'éteindre les feux et les lampes avant de dormir. Cette règle relève du principe juridique islamique de "prévenir le mal avant qu'il ne se produise" (sadd al-dhara'i). L'imam Nawawi déclare dans Sharh Sahih Muslim que cet ordre indique un accent fort approchant l'obligation.
Sagesse et Avantages
La description du Prophète du feu comme "un ennemi" révèle son danger inhérent. Comme un soldat vigilant se garde des ennemis, les musulmans doivent se garder de cet élément destructeur. Cet enseignement incarne le principe islamique de prendre des mesures préventives (ihtiyat) dans les affaires mondaines. La spécification du moment ("quand vous allez dormir") montre la vulnérabilité particulière pendant les états d'inconscience.
Application Contemporaine
À notre époque, cette sagesse s'étend à tous les dangers potentiels - s'assurer que les appareils électriques sont éteints, les robinets de gaz fermés et les sources de chauffage sécurisées. Le principe englobe les mesures modernes de sécurité incendie comme les détecteurs de fumée et les extincteurs. Ce hadith enseigne que les précautions de sécurité ne sont pas contraires à la confiance en Allah (tawakkul) mais remplissent plutôt l'exigence de prendre les moyens appropriés (asbab).
Dimensions Spirituelles
Au-delà de la sécurité physique, les savants notent des significations symboliques : tout comme nous éteignons les feux physiques, nous devons éteindre les "feux" de la colère, du désir et de la désobéissance qui brûlent dans nos cœurs. La nuit représente des moments de vulnérabilité spirituelle où les chuchotements de Satan sont les plus forts, nécessitant une vigilance accrue dans les domaines physique et spirituel.