Umm Salama a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un boit dans des vases d’argent, le feu de Jahannam bouillonnera dans son ventre. » (Bukhari et Muslim.) Une version de Muslim dit : « Celui qui mange et boit dans des vases d’argent et d’or. »
L'Interdiction des Récipients en Argent et en Or
Ce hadith d'Oum Salama, rapporté dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, établit une interdiction sévère contre l'utilisation de récipients en argent et en or pour manger et boire. La version de Muslim inclut explicitement les deux métaux, rendant la règle complète.
Commentaire des Savants
Les savants expliquent que cette interdiction découle de multiples sagesses : prévenir l'extravagance et le gaspillage (israf), éviter l'arrogance et l'orgueil, et maintenir l'humilité spirituelle. Utiliser de tels récipients luxueux contredit le principe islamique de modération.
L'avertissement sévère de « le feu de la jahannam bouillonnera dans son ventre » indique la gravité de ce péché. Cette expression métaphorique illustre vivement comment la consommation illicite à partir de tels récipients devient un poison spirituel qui mène au châtiment divin.
Règle Juridique et Application
Le consensus des savants affirme que l'utilisation de récipients en or et en argent pour manger et boire est strictement interdite (haram). Cette interdiction s'étend à toutes les formes de récipients de consommation, y compris les tasses, les assiettes et les ustensiles.
Cependant, les savants font une exception pour les usages médicaux nécessaires ou les cas de nécessité extrême où aucune alternative n'existe. La règle s'applique principalement aux hommes, tandis que les femmes sont autorisées à utiliser l'or et l'argent pour des fins légitimes de parure, bien que cela soit sujet à des divergences savantes.
Implications Spirituelles
Cette interdiction sert de protection contre les maladies du cœur - en particulier l'arrogance et l'amour de l'ostentation mondaine. Le croyant est rappelé que la vraie noblesse vient de la piété, non des biens matériels.
Le hadith souligne que le récipient externe affecte l'état spirituel interne, transformant ce qui devrait être une subsistance licite en une cause de colère divine. Cela enseigne aux musulmans d'être attentifs aux moyens par lesquels ils obtiennent les bénédictions.