Mishkat al-Masabih
Mishkat al-Masabih 95
وَعَن مُسلم بن يسَار قَالَ سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورهمْ) قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسْأَل عَنْهَا فَقَالَ: «خلق آدم ثمَّ مسح ظَهره بِيَمِينِهِ فأاستخرج مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقَتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أهل الْجنَّة يعْملُونَ ثمَّ مسح ظَهره فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقَتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وبعمل أهل النَّار يعْملُونَ فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله فَفِيمَ الْعَمَل يَا رَسُول الله قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ من أَعمال أهل الْجنَّة فيدخله الله الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعمال أهل النَّار فيدخله الله النَّار» . رَوَاهُ مَالك وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
Muslim ibn Yasar rapporte qu'Omar ibn al-Khattab fut interrogé au sujet de ce verset : Lorsque ton Seigneur prit les descendants des fils d'Adam... Il répondit avoir entendu le Messager d'Allah interrogé à ce sujet et dire : Allah créa Adam, puis passa Sa main droite sur son dos et en fit sortir une descendance. Il dit : J'ai créé ceux-ci pour le Paradis, et ils accompliront les œuvres des gens du Paradis. Puis Il passa Sa main sur son dos et en fit sortir une autre descendance. Il dit : J'ai créé ceux-ci pour le Feu, et ils accompliront les œuvres des gens du Feu. Un homme demanda : Messager d'Allah, à quoi bon agir alors ? Le Messager d'Allah répondit : Lorsqu'Allah crée un serviteur pour le Paradis, Il le fait agir comme les gens du Paradis jusqu'à ce qu'il meure en accomplissant une œuvre des gens du Paradis, puis Il le fait entrer au Paradis. Et lorsqu'Il crée un serviteur pour le Feu, Il le fait agir comme les gens du Feu jusqu'à ce qu'il meure en accomplissant une œuvre des gens du Feu, puis Il le fait entrer au Feu. (Rapporté par Malik, at-Tirmidhi et Abou Dawoud.)