Un jour que nous étions avec le messager de Dieu, un homme aux vêtements très blancs et aux cheveux très noirs s’est approché de nous. Aucune marque de voyage n’était visible sur lui, et aucun d’entre nous ne l’a reconnu. S’asseyant à côté du Prophète, appuyant ses genoux contre les siens et posant ses mains sur ses cuisses, il dit : « Parle-moi, Mohammed, de l’Islam. » Il a répondu : « L’islam signifie que vous devez témoigner qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu, que vous devez observer la prière, payer la zakat, jeûner pendant le Ramadan et faire le pèlerinage à la Maison si vous avez les moyens d’y aller. » Il a dit : « Tu as dit la vérité. » Nous fûmes surpris qu’il l’interrogeât et qu’il lui déclarât qu’il disait la vérité. Il a dit : « Maintenant, parlez-moi de la foi. » Il répondit : « Cela signifie que tu dois croire en Dieu, à ses anges, à ses livres, à ses apôtres et au dernier jour, et que tu dois croire à ce qui est décrété le bien et le mal. » Remarquant qu’il avait dit la vérité, il dit alors : « Maintenant, parlez-moi de faire le bien. » Il répondit : « Cela signifie que tu dois adorer Dieu comme si tu L’avais vu, car Il te voit bien que tu ne Le voies pas. » Il a dit : « Maintenant, parlez-moi de l’Heure. » Il a répondu : « Celui qui est interrogé à ce sujet n’est pas mieux informé que celui qui pose la question. » Il a dit : « Alors, parlez-moi de ses signes. » Il répondit : « Qu’une servante engendre sa maîtresse, et que tu vois pieds nus, nus, des pauvres hommes et des bergers s’élever dans les bâtiments. » Il s’en alla et, après que j’eus attendu longtemps, [le Prophète] me dit : « Sais-tu qui était celui qui a posé la question, 'Umar ? » J’ai répondu : « Dieu et son messager savent mieux. » Il a dit : « C’est Gabriel qui est venu à vous pour vous enseigner votre religion. » Les musulmans l’ont transmise.

Quand vous voyez les pieds nus, les nus, les sourds, les muets comme les rois de la terre, ainsi que cinq choses que personne d’autre que Dieu ne connaît. Puis il a récité : « Dieu connaît l’heure, et il fait descendre la pluie... (Bukhari et Mouslim.)

le témoignage qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est Son serviteur et messager, l’observance de la prière, le paiement de la zakat, le pèlerinage et le jeûne pendant le Ramadan. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La foi a plus de soixante-dix branches, dont la plus excellente est la déclaration qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu, et dont la plus humble est l’élimination de ce qui est nuisible de la route. Et la modestie est une branche de la foi. (Bukhari et Mouslim.)

Un homme demanda au Prophète : « Lequel des musulmans est le meilleur ? » Il répondit : « Celui dont la langue et la main sont à l’abri des musulmans. »

Anas rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Aucun de vous ne croira jusqu’à ce que je lui sois plus cher que son père, son enfant et toute l’humanité. » (Bukhari et Muslim).

celui à qui Dieu et son messager sont plus chers que tout le reste ; celui qui aime un être humain pour l’amour de Dieu seul ; et celui qui a autant d’horreur à retourner à l’incrédulité après que Dieu l’en a sauvé qu’à être jeté dans l’enfer. (Bukhari et Mouslim.)

Al-'Abbas b. 'Abd al-Muttalib a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui est satisfait de Dieu comme Seigneur, de l’Islam comme religion, et de Mohammed comme messager connaîtra la saveur de la foi », l’a transmis Muslim.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Par Celui dans la main duquel se trouve l’âme de Mohammed, quiconque de ce peuple, juif ou chrétien, qui entend parler de moi et meurt ensuite sans croire en mon message, sera parmi ceux qui iront en enfer. » Les musulmans l’ont transmise.

l’un des gens du Livre qui croit en son prophète et croit en Mohammed ; un esclave lorsqu’il accomplit ce qui est dû à Dieu et ce qui est dû à ses patrons ; Et un homme qui a une esclave avec qui il a des rapports sexuels, qui lui donne une bonne éducation dans les bonnes manières et une bonne éducation, puis qui la libère et l’épouse, il aura une double récompense. (Bukhari et Mouslim.)

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre avec les hommes jusqu’à ce qu’ils témoignent qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu, observez la prière et payez la zakat. Quand ils font cela, ils garderont leur vie et leurs biens à l’abri de moi, sauf ce qui est dû à l’Islam ; et leur compte sera entre les mains de Dieu. (Bukhari et Mouslim, mais Mouslim n’a pas mentionné, « sauf ce qui est dû à l’Islam ».)

Anas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un observe notre forme de prière, fait face à notre qibla et mange ce que nous tuons, celui-là est un musulman qui est protégé par Dieu et Son messager ; ne trahissez donc pas la protection de Dieu. Bukhari l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté qu’un Arabe est venu voir le Prophète et lui a dit : « Guide-moi vers une action par laquelle j’entrerai au paradis. » Il a dit : « Adorez Dieu et ne Lui associez rien, observez la prière prescrite, payez la zakat obligatoire et jeûnez pendant le Ramadan. » Il répondit : « Par celui dans la main duquel est mon âme, je n’ajouterai rien à cela, et je ne manquerai pas. » Puis, lorsqu’il s’est détourné, le Prophète a dit : « Si quelqu’un veut regarder un homme qui sera parmi les gens du paradis, qu’il regarde cet homme. » (Bukhari et Mouslim.)

Sufyan b. 'Abdallah ath-Thaqafi a rapporté qu’il a dit : « Messager de Dieu, dis quelque chose sur l’Islam au sujet duquel je n’aurai besoin de demander à personne après ton départ. » (Une version a « n’importe qui d’autre ».) Il a dit : « Dis : 'Je crois en Dieu', puis restez dans le droit chemin. » Les musulmans l’ont transmise.

Un homme du peuple du Najd, aux cheveux ébouriffés, s’approcha du messager de Dieu. Nous pouvions entendre le son de sa voix, mais nous ne pouvions pas comprendre ce qu’il disait jusqu’à ce qu’il s’approche du messager de Dieu et que nous comprenions qu’il posait des questions sur l’Islam. Le messager de Dieu a dit : « Cinq fois de prière chaque jour et chaque nuit. » Il demanda : « Dois-je observer plus qu’eux ? » Il a répondu : « Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. » Le messager de Dieu a dit : « Et le jeûne pendant le mois de Ramadan. » Il demanda : « Dois-je observer autre chose ? » Il a répondu : « Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. » Talha a dit que le messager de Dieu lui a parlé de la zakat et il a demandé : « Dois-je payer autre chose ? » Il a répondu : « Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. » Il a dit que l’homme s’est détourné en disant : « Je jure par Dieu que je n’ajouterai rien à cela et que je ne manquerai pas. » Alors le messager de Dieu a dit : « L’homme prospérera s’il dit la vérité. » (Bukhari et Mouslim.)

des jarres émaillées, des gourdes, des souches de palmiers évidées et des récipients enduits de poix, en disant : « Observez-les et parlez-en à vos gens chez vous. » (Bukhari et Muslim, mais la formulation est de Bukhari).

'Ubada b. as-Samit a rapporté que le messager de Dieu a dit alors qu’un certain nombre de ses compagnons étaient autour de lui : « Jurez-moi allégeance sur la base que vous n’associerez rien à Dieu, ni ne volerez, ni ne commettrez de fornication, ni ne tuerez vos enfants, ni ne promettrez de calomnie que vous avez vous-mêmes faussement fabriquée, ni ne désobéirez à ce qui est bon. Si l’un d’entre vous accomplit sa promesse, Dieu entreprendra sa récompense, mais si quelqu’un commet l’une de ces choses et est puni pour cela dans ce monde, ce sera une expiation pour lui. Si, cependant, quelqu’un commet l’une de ces choses et que Dieu le dissimule à son sujet, l’affaire est entre les mains de Dieu ; s’il le veut, il lui pardonnera, et s’il le veut, il le punira. Nous lui avons donc prêté allégeance sur cette base. (Bukhari et Mouslim.)

Abou Sa’id al-Khudri a dit que lorsque le messager de Dieu se rendait au lieu de prière le jour du sacrifice, ou le jour où le jeûne était rompu, il rencontrait des femmes et leur disait : « Faites l’aumône, vous les femmes, car il m’a été montré que vous serez la majorité des habitants de l’enfer. » Ils demandèrent : « Pour quelle raison, messager de Dieu ? » Il répondit : « Tu es très sujette aux injures, et tu es ingrate envers tes maris. Parmi les femmes qui manquent d’intelligence et de religion, je n’en ai vu de plus capable que l’une d’entre vous d’ôter l’intelligence d’un homme prudent. Ils demandèrent : « Quelle est la déficience de notre religion et de notre intelligence, messager de Dieu ? » Il répondit : « Le témoignage d’une femme n’est-il pas l’équivalent de la moitié du témoignage d’un homme ? » Ils ont dit : « Oui. » Remarquant que cela se rapportait à la déficience de son intelligence, il demanda : « N’est-il pas vrai que lorsqu’elle a ses règles, elle ne prie ni ne jeûne ? » Quand ils ont répondu : « Oui, » il a dit : « Cela se rapporte à l’insuffisance de sa religion. » (Bukhari et Mouslim.)

« Il m’insulte parce qu’il déclare que j’ai un fils. Loin de moi l’idée d’avoir une épouse ou un fils. Bukhari l’a transmise.