Mishkat al-Masabih 131

Al-Bara’ ibn ‘Azib rapporte que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Deux anges viennent au défunt, le font asseoir et lui demandent : “Qui est ton Seigneur ?” Il répond : “Mon Seigneur est Allah.” Ils lui demandent : “Quelle est ta religion ?” Il répond : “Ma religion est l’islam.” Ils lui demandent : “Qui est cet homme qui vous a été envoyé ?” Il répond : “C’est le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix.” Ils demandent : “Qu’est-ce qui te l’a fait savoir ?” Il répond : “J’ai lu le Livre d’Allah, j’y ai cru et je l’ai tenu pour vrai.” Le récit de Jarir ajoute : “C’est à ce sujet que s’applique la parole d’Allah, Puissant et Majestueux : ‘Allah affermit ceux qui ont cru par la parole ferme’”, jusqu’à la fin du verset. Les deux versions se rejoignent ensuite : un héraut proclame depuis le ciel : “Mon serviteur a dit vrai. Étendez pour lui une couche du Paradis, ouvrez-lui une porte vers le Paradis et revêtez-le de vêtements du Paradis.” Il reçoit alors son souffle et ses parfums, et une ouverture sur le Paradis lui est faite aussi loin que porte son regard. Quant au mécréant, son décès est mentionné : son âme est rendue à son corps, et deux anges viennent le faire asseoir. Ils lui demandent : “Qui est ton Seigneur ?” Il bredouille : “Euh… je ne sais pas.” Ils lui demandent : “Quelle est ta religion ?” Il bredouille : “Euh… je ne sais pas.” Ils lui demandent : “Qui est cet homme qui vous a été envoyé ?” Il bredouille : “Euh… je ne sais pas.” Un héraut proclame alors du ciel : “Il a menti. Étendez pour lui une couche du Feu, revêtez-le de vêtements du Feu et ouvrez-lui une porte vers le Feu.” Il reçoit alors sa chaleur et son souffle brûlant. Sa tombe se resserre jusqu’à ce que ses côtes s’entrecroisent. Un être aveugle et muet, muni d’une barre de fer, est alors chargé de lui ; si l’on frappait une montagne avec cette barre, elle deviendrait poussière. Il lui assène un coup, que tout ce qui se trouve entre l’Orient et l’Occident entend, à l’exception des deux catégories [les hommes et les djinns] ; le frappé devient poussière. Puis l’âme lui est rendue. » Rapporté par Ahmad et Abu Dawud.