Uthman a raconté que lorsqu’il se tenait au-dessus d’une tombe, il pleurait si fort que les larmes mouillaient sa barbe. Quelqu’un lui dit : « Tu te souviens du paradis et de l’enfer, sans pleurer, et pourtant tu pleures à ce sujet. » Il répondit que le messager de Dieu avait dit : « Le sépulcre est la première étape de l’autre monde ; si l’on y échappe, ce qui suit est plus facile que cela, mais si on n’y échappe pas, ce qui suit est plus sévère que lui. Il a ensuite cité le messager de Dieu qui a dit : « Je n’ai jamais vu un spectacle aussi horrible que la tombe. » Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise, et Tirmidhi a dit que c’est une tradition gharib.
La Nature de la Tombe
La tombe représente la phase initiale de l'Au-Delà (al-Ākhirah), servant soit de jardin du Paradis soit de fosse de l'Enfer. Lorsqu'un croyant échappe à ses tribulations, les étapes suivantes deviennent relativement plus faciles. Inversement, l'échec à y échapper rend ce qui suit plus sévère.
Les Pleurs Profonds de ʿUthmān
Les pleurs intenses de ʿUthmān ibn ʿAffān démontrent la gravité de la réalité de la tombe. Ses larmes, mouillant sa barbe, reflètent une profonde conscience spirituelle (khashyah) plutôt qu'un simple chagrin. Cela contraste avec son calme lorsqu'il mentionne le Paradis et l'Enfer, soulignant la terreur immédiate et tangible de la tombe.
L'Accent Prophétique sur l'Horreur de la Tombe
Le Prophète Muhammad ﷺ a déclaré qu'il n'avait jamais vu une vision plus terrifiante que la tombe. Cela souligne ses épreuves spirituelles et physiques sans pareil, y compris l'interrogatoire par les anges Munkar et Nakīr, et la compression (daghṭat al-qabr) pour les désobéissants.
Authentification Savante
Transmis par al-Tirmidhī et Ibn Mājah, ce ḥadīth est classé comme gharīb (rare dans la chaîne). Malgré cela, son sens s'aligne sur l'eschatologie islamique établie, soulignant l'importance de la tombe comme précurseur des demeures éternelles.