Abou Rafi' a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Que je ne trouve pas l’un d’entre vous allongé sur son lit lorsqu’il entend quelque chose que j’ai ordonné ou interdit et qu’il dit : 'Je ne sais pas, nous avons trouvé dans le Livre de Dieu que nous avons suivi.' Ahmad, Tirmidhi, A Dawud, Ibn Majah et Baihaqi (dans Dala’il an-nubuwa) l’ont transmis.
Commentaire sur le Hadith d'Abu Rafi'
Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) aborde une question grave concernant l'autorité de la Sunnah et l'obligation de suivre à la fois le Coran et la guidance prophétique. Le Messager d'Allah met en garde contre l'attitude de ceux qui, confrontés à ses commandements ou interdictions, se prélassent confortablement et prétendent ne suivre que ce qu'ils trouvent dans le Coran.
L'Autorité de la Sunnah
Le hadith établit que la Sunnah est une source primaire de législation aux côtés du Coran. Allah dit dans le Coran : "Ce que le Messager vous donne, prenez-le ; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous-en" (59:7). Les commandements et interdictions du Prophète sont divinement inspirés et constituent une révélation (wahy) tout comme le Coran.
Rejeter la Sunnah sous prétexte de ne suivre que le Coran est une innovation dangereuse qui contredit de nombreux versets coraniques ordonnant l'obéissance au Messager. Une telle attitude conduit à la fragmentation de la communauté musulmane et à l'abandon des pratiques islamiques essentielles établies par la Sunnah.
L'État Spirituel du Personnage Allongé
L'image de "se prélasser sur son canapé" indique un état de paresse spirituelle, d'arrogance et de complaisance. Le vrai croyant doit aborder les enseignements du Prophète avec empressement, humilité et une volonté de les mettre en œuvre immédiatement. La posture allongée symbolise celui qui se considère au-dessus du besoin de guidance prophétique ou qui privilégie sa propre compréhension par rapport à la sagesse divinement révélée.
Implications Pratiques
Ce hadith condamne l'approche sélective des enseignements islamiques. De nombreux aspects essentiels de l'adoration - tels que les détails de la prière, du jeûne, de la zakah et du hajj - sont principalement connus grâce à la Sunnah. Suivre le Coran tout en négligeant la Sunnah est impossible, car le Coran lui-même ordonne de suivre le Prophète. Le musulman complet est celui qui se soumet aux deux révélations : le Coran et la Sunnah, reconnaissant qu'elles sont des sources complémentaires de guidance divine.