عَن ربيعَة الجرشِي يَقُول أُتِي النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلِتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلِيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سيد بنى دَارا فَصنعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنَ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ وَلم يطعم مِنَ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ. رَوَاهُ الدَّارمِيّ
Traduction

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Mon peuple fera l’expérience de ce que le B. Isra’il a vécu, aussi près qu’une sandale ressemble à une autre. S’ils avaient parmi eux quelqu’un qui avait ouvertement des rapports sexuels avec sa mère, parmi mon peuple, il y en aurait un qui ferait cela. Le B. Isra’il s’est divisé en 72 sectes, mais mon peuple se divisera en 73 sectes, qui toutes sauf une iront en enfer. Lorsqu’on lui demanda de quoi il s’agissait, il répondit : « C’est celui auquel j’appartiens, moi et mes compagnons. » Tirmidhi l’a transmise. Une version d’Ahmad et Abu Dawud de Mu’awiya dit : « Soixante-douze seront en enfer et un au paradis, c’est la communauté. Et des gens sortiront d’entre mon peuple chez qui ces passions courront, comme le fait l’hydrophobie chez celui qui en souffre, imprégnant chaque veine et chaque articulation.

Comment

Commentaire sur le Hadith de la Division

Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Cette narration profonde du Livre de la Foi dans Mishkat al-Masabih (171, 172) contient des avertissements cruciaux pour la oumma musulmane. La comparaison avec Banu Isra'il démontre comment les communautés religieuses peuvent dévier de leur pureté originelle lorsqu'elles abandonnent la guidance divine.

La Nature de l'Imitation

L'expression "aussi étroitement qu'une sandale ressemble à une autre" indique une similitude précise dans le déclin moral, pas seulement une ressemblance superficielle. Tout comme Banu Isra'il a progressivement normalisé les péchés majeurs, les musulmans feront face à une détérioration morale similaire lorsqu'ils privilégient les désirs par rapport à la révélation.

Les Soixante-Treize Sectes

La division en 73 groupes représente des différences théologiques et méthodologiques qui émergent lorsque les gens interprètent l'islam par opinion personnelle plutôt que de suivre le Coran et la Sounnah authentique. Le seul groupe sauvé est identifié comme "ce sur quoi moi et mes compagnons sommes", établissant les compagnons comme l'étalon de la compréhension correcte.

La Secte Sauvée Définie

Les savants expliquent le groupe sauvé comme Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah - ceux qui adhèrent aux enseignements coraniques, à la méthodologie prophétique et maintiennent l'unité avec la communauté musulmane principale. Ils évitent l'innovation dans les questions de croyance et d'adoration tout en maintenant les principes des pieux prédécesseurs.

La Métaphore de l'Hydrophobie

La version mentionnant les passions se propageant comme la rage illustre comment les croyances déviantes pénètrent chaque aspect de la vie spirituelle d'une personne, tout comme la rage affecte chaque partie du corps. Cela souligne que les croyances incorrectes ne sont pas seulement des erreurs intellectuelles mais des maladies spirituelles affectant toute la relation avec Allah.

Implications Pratiques

Ce hadith enseigne aux musulmans de constamment vérifier leurs croyances et pratiques par rapport au Coran et à la Sounnah authentique tels que compris par les premières générations. Il met en garde contre le sectarisme tout en encourageant l'adhésion à la compréhension unifiée de l'islam préservée à travers des chaînes savantes fiables.