'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Les péchés majeurs sont l’association d’autres objets de culte à Dieu, la désobéissance aux parents, le meurtre et le parjure délibéré (al-yamin al-ghamus). » Bukhari l’a transmise. La version d’Anas parle de « faux témoignage » (shahadat al-zur) au lieu de « parjure délibéré ». (Bukhari et Mouslim.)
La Nature des Péchés Majeurs (Kaba'ir)
Ce hadith du Livre de la Foi dans Mishkat al-Masabih (50, 51) énumère les transgressions les plus graves en Islam. Le Prophète ﷺ commence par le shirk (associer des partenaires à Allah), qui est le seul péché qu'Allah ne pardonnera pas si l'on meurt dessus. Cela est suivi par la désobéissance aux parents, qui est mentionnée à côté du shirk en raison de sa sévérité dans la violation des droits fondamentaux.
Analyse des Péchés Mentionnés
L'inclusion du meurtre (qatl al-nafs) démontre la sainteté de la vie humaine dans la loi islamique. La variation entre « parjure délibéré » (al-yamin al-ghamus) et « faux témoignage » (shahadat al-zur) dans les deux narrations montre que les deux font partie des péchés majeurs. Al-yamin al-ghamus fait référence à un serment qui entraîne sciemment son auteur dans le Feu de l'Enfer en jurant faussement pour usurper la propriété d'un autre musulman.
Les savants notent que ce ne sont pas tous les péchés majeurs mais qu'ils représentent des catégories : shirk (droits d'Allah), désobéissance parentale et meurtre (droits de la création), et faux serments/témoignages (violant à la fois les droits divins et humains). Cette sélection enseigne que les péchés majeurs englobent les violations contre Allah, la société et les individus.
Commentaire Savant sur les Implications Légales
L'imam Nawawi explique que bien que ceux-ci soient parmi les plus grands péchés, la liste n'est pas exhaustive. D'autres péchés majeurs incluent l'adultère, l'usure, la sorcellerie et la consommation des biens des orphelins. La variation dans la formulation entre les deux narrations montre la nature complémentaire des sciences du hadith.
Ibn Hajar al-Asqalani note que la sévérité de ces péchés réside dans leurs conséquences : le shirk détruit le fondement de la foi, la désobéissance parentale brise les liens humains les plus forts, le meurtre perturbe l'ordre social, et les faux serments/témoignages corrompent le système judiciaire.