عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثمَّ أَي قَالَ ثمَّ أَن تُزَانِي بحليلة جَارك فَأنْزل الله عز وَجل تَصْدِيقَهَا (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يزنون وَمن يفعل ذَلِك يلق أثاما) الْآيَة

Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand quelqu’un commet la fornication, il n’est pas croyant, quand quelqu’un vole il n’est pas croyant, quand on boit du vin, il n’est pas croyant, quand on fait du pillage à cause duquel les hommes lèvent les yeux sur lui, il n’est pas croyant, et quand l’un d’entre vous escroque, il n’est pas croyant ; Alors méfiez-vous, prenez garde ! (Bukhari et Mouslim.) La version d’Ibn 'Abbas dit : « Quand quelqu’un commet un meurtre, il n’est pas croyant. » 'Ikrima a dit qu’il a demandé à Ibn 'Abbas comment la foi pouvait lui être arrachée, et il a répondu : « Ainsi (entrelaçant ses doigts puis les séparant), mais s’il se repent, cela lui reviendra ainsi », et il a entrelacé ses doigts. Aba 'Abdallah1 a dit qu’un tel homme n’est pas un croyant parfait et ne possède pas la lumière de la foi. C’est la formulation de Bukhari.1 c’est-à-dire 'Ikrima, Abu Abdullah étant son kunya.