Quand on lui fait confiance, il trahit sa confiance, quand il parle, il ment, quand il fait une alliance, il agit par trahison, et quand il se querelle, il s’écarte de la vérité. (Bukhari et Mouslim.)
Exposition du Hadith sur le Caractère Hypocrite
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, également documentée dans Mishkat al-Masabih 56, décrit les caractéristiques répréhensibles qui entachent gravement la Foi (Iman). Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a identifié celles-ci comme les signes clairs d'un hypocrite (Nifaq).
Commentaire Savant sur les Quatre Traits
1. Trahison de la Confiance (Khiyanah) : Lorsqu'une personne se voit confier quelque chose—richesse, secret ou responsabilité—et qu'elle trahit cette confiance, cela indique une faiblesse fondamentale dans la foi. Le croyant (Mu'min) est défini par l'accomplissement de ses devoirs de confiance, comme Allah le dit, "En vérité, Allah vous ordonne de restituer les dépôts à leurs ayants droit" (Coran 4:58). La trahison rompt les liens de la communauté et de la fraternité.
2. Mensonge dans la Parole (Kadhib) : Quand il parle, il ment. La véracité (Sidq) est la pierre angulaire de la foi et l'opposé de l'hypocrisie. L'état intérieur du croyant doit correspondre à sa parole extérieure. Le mensonge conduit à la corruption dans son cœur, ses actions et la société, et il éloigne une personne de la guidance d'Allah.
3. Trahison dans les Pactes (Ghadr) : Quand il fait une promesse ou un pacte, il agit avec traîtrise. Cela s'applique aux accords entre les personnes et au pacte ultime avec Allah. Tenir ses promesses est un signe de droiture, car le Prophète était connu comme "Al-Amin" (le Digne de Confiance) même avant sa prophétie. La trahison est une caractéristique de ceux condamnés par Allah.
4. Déviation dans la Dispute (Fujur) : Quand il se dispute, il dévie de la vérité. Au lieu de chercher ce qui est juste, il utilise le mensonge, la calomnie et des arguments invalides pour gagner, transgressant les limites fixées par Allah. Le croyant est commandé d'être juste, même contre sa propre âme.
La Distinction Entre l'Hypocrisie Majeure et Mineure
Les savants clarifient que posséder ces traits constitue "l'Hypocrisie Mineure" (Nifaq al-'Amali), qui est un péché majeur qui corrompt les actions mais n'expulse pas entièrement de la communauté de l'Islam. Elle contraste avec "l'Hypocrisie Majeure" (Nifaq al-I'tiqadi), qui est l'incrédulité cachée de ceux qui professent extérieurement l'Islam tout en cachant l'incrédulité dans leurs cœurs. Celui qui a ces traits est averti qu'il adopte le caractère des vrais hypocrites et doit se repentir sincèrement et rectifier sa conduite.