Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le diable vient à l’un de vous en disant : 'Qui a créé cela ? Qui a créé cela ? » et même en disant : « Qui a créé ton Seigneur ? » « Quand il arrive à cette longueur, l’homme devrait chercher refuge en Dieu et cesser d’y penser. » (Bukhari et Mouslim.)
La Nature du Waswas (Chuchotements Diaboliques)
Ce hadith de Mishkat al-Masabih 65 aborde les insinuations subtiles de Satan qui commencent par des questions apparemment innocentes sur la création mais visent finalement à corrompre la foi. Les questions initiales « Qui a créé ceci ? Qui a créé cela ? » représentent l'approche graduelle de Satan, commençant par des matières qui peuvent être comprises rationnellement avant de progresser vers l'incompréhensible.
Limites Théologiques de l'Intellect Humain
Lorsque le chuchotement atteint « Qui a créé ton Seigneur ? », il franchit un territoire au-delà de la compréhension humaine. Les savants classiques expliquent que l'essence d'Allah est éternelle (Qadim) sans commencement, et questionner Son origine provient de l'application de la logique du monde créé à l'Incree. L'intellect humain, étant fini, ne peut saisir la nature infinie du Divin.
Ibn Hajar al-Asqalani note dans Fath al-Bari que de telles pensées ne proviennent pas de la vraie foi mais sont des chuchotements externes. La responsabilité du croyant est de les reconnaître comme des attaques sataniques plutôt que comme des interrogations théologiques authentiques.
Le Remède Prescrit
L'instruction du Prophète de « chercher refuge en Dieu et cesser d'y penser » offre à la fois une protection spirituelle et pratique. Chercher refuge (isti'adha) affirme la dépendance envers Allah tout en rejetant l'influence de Satan. Cesser de telles pensées empêche le chuchotement de gagner pied dans le cœur.
L'imam al-Nawawi explique dans son Sharh Sahih Muslim que cet enseignement protège le croyant ordinaire de la confusion philosophique qui pourrait saper la foi simple. Les savants distinguent entre la contemplation bénéfique des signes d'Allah et la spéculation nuisible sur Son essence.
Application Pratique dans la Foi
Ce hadith établit un principe important dans le credo islamique : accepter les limites de la compréhension humaine en ce qui concerne les questions divines. La vraie foi exige de croire en ce qu'Allah a révélé sur Lui-même sans exiger comment (bila kayf).
La sagesse de cet enseignement préserve la paix spirituelle du croyant tout en maintenant une révérence appropriée pour la transcendance d'Allah. Elle dirige l'énergie intellectuelle vers la compréhension des noms, attributs et créations d'Allah plutôt que vers une spéculation futile sur Sa nature éternelle.