'Ali a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La place que chacun de vous occupera en enfer ou au paradis a été enregistrée. » Quand ses auditeurs lui demandèrent s’ils ne devaient pas se fier simplement à ce qui avait été enregistré pour eux et renoncer à faire de bonnes actions, il répondit : « Continuez à les faire, car chacun est aidé à faire ce pour quoi il a été créé. Ceux qui sont parmi les bénis seront aidés à faire des actions appropriées, et ceux qui sont parmi les misérables seront aidés à faire des actions appropriées. Puis il récita : « Quant à celui qui donne, qui fait preuve de piété et qui considère ce qui est le mieux comme vrai, Nous l’aiderons à atteindre la prospérité. » 1 (Bukhari et Muslim.) 1 Coran xcii, 527.
Le Décret Divin et la Responsabilité Humaine
Ce hadith profond du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) aborde l'équilibre délicat entre la prédestination divine (qadr) et le libre arbitre humain. L'affirmation initiale que la demeure finale de chacun a été enregistrée pourrait suggérer le fatalisme, mais la clarification du Prophète révèle la perspective islamique : bien que la connaissance de Dieu englobe tous les résultats, les êtres humains sont toujours responsables de leurs choix et actions.
L'Enquête Prudente des Compagnons
La question des compagnons démontre leur compréhension profonde et leur souci d'une croyance correcte. Ils ont demandé si le fait de savoir que leur destin était prédéterminé signifiait qu'ils devaient abandonner les bonnes actions et simplement se fier à ce qui était écrit. Cela reflète la tendance humaine naturelle à chercher de la clarté face aux questions de décret divin.
Le Guide Prophétique
La réponse du Prophète « Continuez à les faire » établit le principe que la connaissance du décret divin ne doit pas conduire à l'inaction. Au contraire, elle devrait motiver les croyants à s'efforcer dans la droiture, car leurs efforts eux-mêmes font partie du plan divin. L'affirmation « chacun est aidé à faire ce pour quoi il a été créé » indique que la facilitation divine s'aligne sur la disposition inhérente et le destin ultime de chacun.
Deux Voies de l'Assistance Divine
Les bénis reçoivent l'aide divine (tawfiq) pour accomplir des bonnes actions, tandis que les misérables reçoivent une facilitation vers les mauvaises actions comme une forme d'abandon divin (khidhlan). Cela ne signifie pas que Dieu force les gens vers le mal, mais plutôt qu'Il retire Sa grâce spéciale de ceux qui choisissent constamment le mal, leur permettant de poursuivre leur chemin choisi.
Corroboration Coranique
La récitation par le Prophète du Coran 92:5-7 relie directement le hadith à la révélation divine. Le verset souligne que l'assistance divine suit l'initiative humaine dans le don de charité, le maintien de la piété et l'affirmation de la vérité. Cela démontre la relation harmonieuse entre le décret divin et l'effort humain dans la théologie islamique.