Le Prophète nous a donné sept commandements et sept interdictions. Il nous a ordonné de visiter les malades, de suivre les funérailles, de dire « Dieu aie pitié de vous » quand quelqu’un éternue, de rendre les salutations, d’accepter les invitations, d’aider les gens à remplir leurs serments et d’aider les lésés ; et il nous interdit les bagues en or, la soie, le brocart épais, la soie brodée, le rembourrage rouge posé sur une selle, les vêtements Qassi (on dit être des tissus de lin et de soie grège qui provenaient d’un endroit en Égypte appelé Qass entre al-'Arish et al-Farama. Une autre suggestion est que le nom est changé de qazzi et signifie soie.) et des récipients en argent. Une version dit de boire dans des vases d’argent, car celui qui boit dans ce monde n’en boira pas dans l’autre. (Bukhari et Mouslim.)
Commentaire sur les Sept Commandements et Interdictions
De la compilation estimée "Mishkat al-Masabih" (Référence Hadith : Mishkat al-Masabih 1526), cette tradition présente un guide complet du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) concernant les obligations sociales et les dispositions licites. Les sept commandements mettent l'accent sur la responsabilité communautaire et la cohésion sociale, tandis que les sept interdictions abordent la modération et l'évitement de l'extravagance.
Exposition des Sept Commandements
Visiter les malades renforce les liens communautaires et mérite une récompense divine. Suivre les funérailles sert de rappel de la mortalité et accomplit le droit du défunt. Répondre aux éternuements avec "Yarhamukallah" (Que Dieu ait pitié de vous) reconnaît la bénédiction d'Allah de la vie. Retourner les salutations maintient l'harmonie sociale. Accepter les invitations favorise la fraternité. Aider à remplir les serments assiste les autres dans des engagements vertueux. Aider les lésés établit la justice dans la société.
Exposition des Sept Interdictions
Les bagues en or et la soie sont interdites aux hommes pour prévenir la vanité et la distinction de classe. Le brocart épais et la soie brodée représentent un luxe excessif. Les selles rembourrées rouges signifient l'ostentation. Les vêtements Qassi mélangent les matériaux de manière inappropriée. Les récipients en argent, particulièrement pour boire, représentent une extravagance gaspilleuse - avec l'avertissement sévère que ceux qui s'adonnent à un tel luxe dans ce monde en seront privés dans l'Au-delà, servant de dissuasion contre le matérialisme.
Sagesse derrière ces Règlements
Ces commandements promeuvent collectivement une société équilibrée où les musulmans prennent soin les uns des autres tout en évitant le matérialisme excessif. Les interdictions ciblent spécifiquement la parure masculine et les articles de luxe qui peuvent conduire à l'arrogance ou à la stratification de classe. L'interdiction des récipients en argent a des implications eschatologiques, rappelant aux croyants que les luxes mondains peuvent se faire au prix des bénédictions éternelles.