Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quiconque à qui Dieu veut du bien est amené à souffrir d’une certaine affliction de Sa part. » Bukhari l’a transmise.
Commentaire sur le Hadith de l'Affliction
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari, tel que rapporté par le compagnon estimé Abu Huraira, révèle une profonde sagesse divine concernant le décret d'Allah pour Ses serviteurs croyants. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a déclaré : « Quiconque pour qui Dieu veut du bien est soumis à une affliction de Sa part. »
Sagesse Divine dans l'Affliction
Lorsqu'Allah le Tout-Puissant veut un bien véritable pour un serviteur, Il le teste avec diverses formes de tribulations - que ce soit par la maladie physique, les difficultés financières, la perte personnelle ou d'autres épreuves. Ces épreuves servent de purification des péchés, d'élévation des rangs spirituels et de démonstration de patience et de foi.
Les afflictions mentionnées ne sont pas des punitions mais plutôt des manifestations de la miséricorde divine. Elles séparent les vrais croyants de ceux dont la foi est faible, car le croyant patient reçoit de multiples récompenses : la récompense pour l'affliction elle-même, la récompense pour la patience et la purification spirituelle obtenue.
Interprétation Savante
Les savants classiques expliquent que ce hadith contient une immense consolation pour les croyants qui traversent des épreuves. L'imam Ibn Hajar al-Asqalani, dans son commentaire sur Sahih al-Bukhari, note que les afflictions servent à rappeler au serviteur sa dépendance envers Allah et à l'empêcher de s'attacher à ce monde temporel.
L'expression « Dieu veut du bien » fait référence au bien ultime dans l'au-delà - le plaisir d'Allah et l'admission au Paradis. Le confort mondain temporaire peut parfois conduire à une perte éternelle, tandis que l'épreuve temporaire peut mener à une félicité éternelle.
Implications Pratiques
Cet enseignement encourage les croyants à réinterpréter leur souffrance à travers le prisme de la foi. Plutôt que de voir les difficultés comme un abandon par Allah, ils devraient les reconnaître comme des signes de soin divin et une opportunité de croissance spirituelle.
La réponse appropriée à l'affliction inclut la patience (sabr), la gratitude pour l'opportunité de gagner une récompense et une dévotion accrue. Cette compréhension transforme la souffrance d'une cause de désespoir en une source d'espoir et d'avancement spirituel.