Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Aucun d’entre vous ne doit souhaiter la mort ; ni celui qui fait le bien, car peut-être il peut faire encore plus de bien, ni celui qui fait le mal, car peut-être cherche-t-il à plaire à Dieu. Bukhari l’a transmise.
Exposition de l'Interdiction de Souhaiter la Mort
Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) contient une sagesse profonde concernant l'attitude appropriée envers la vie et la mort. L'interdiction de souhaiter la mort s'applique universellement aux justes et au pécheur, bien que pour des raisons différentes qui reflètent la miséricorde et la sagesse divines.
Le Cas du Croyant Vertueux
Pour celui qui accomplit de bonnes actions, souhaiter la mort est interdit car chaque instant de la vie présente une opportunité d'augmenter les actions vertueuses, de se rapprocher d'Allah et d'élever ses stations spirituelles. Le savant Ibn Hajar al-Asqalani explique que la vie du croyant est un coffre au trésor de bonnes actions potentielles - chaque souffle peut être une occasion de souvenir d'Allah, chaque moment une chance pour la charité, la prière ou la gentillesse.
L'imam al-Nawawi précise que la personne vertueuse devrait considérer la vie comme un champ de culture de bonnes actions, où prolonger sa durée de vie permet une plus grande récolte dans l'au-delà. Le souhait prématuré de la mort reflète une méconnaissance du but de la vie en tant que terrain d'épreuve et opportunité de croissance spirituelle.
Le Cas de la Personne Pécheresse
Pour celui qui est immergé dans le péché, l'interdiction revêt une signification encore plus grande. Allah, dans Sa miséricorde infinie, garde la porte du repentir ouverte tout au long de la vie. Tant que l'âme reste dans le corps, la possibilité existe d'abandonner la désobéissance, de demander pardon et de retourner à Allah. Les savants notent que souhaiter la mort dans cet état démontre un désespoir en la miséricorde divine, ce qui est en soi un péché grave.
Ibn al-Qayyim explique que la vie continue du pécheur est une manifestation de la patience d'Allah et de l'espoir de son repentir. Souhaiter la mort, c'est rejeter cette opportunité divine et potentiellement mourir dans un état de mécontentement du décret d'Allah.
Implications Légales et Spirituelles
Les savants classiques s'accordent unanimement sur le fait que souhaiter activement la mort sans cause religieuse légitime est répréhensible (makruh). La seule exception reconnue est lorsque l'on craint une épreuve sévère dans la foi, telle qu'une persécution pouvant conduire à l'apostasie. Même alors, l'attitude appropriée est de demander l'aide d'Allah et de rester patient.
Cet enseignement encourage les musulmans à maintenir l'espoir en la miséricorde d'Allah, à faire confiance à Son timing et à reconnaître la sagesse derrière le terme désigné de chaque vie. Le croyant devrait se concentrer sur la meilleure utilisation de son temps plutôt que d'anticiper sa fin.
Source et Authentification
Ce commentaire est basé sur le hadith transmis par l'imam al-Bukhari dans son Sahih et inclus dans la compilation classique "Mishkat al-Masabih" sous le chapitre des Funérailles, numéro de référence Mishkat al-Masabih 1598. L'interprétation s'inspire de commentaires autorisés, notamment Fath al-Bari d'Ibn Hajar, Sharh Sahih Muslim d'al-Nawawi et d'autres œuvres savantes classiques.