''Abdallah b. 'Umar a raconté que le messager de Dieu l’a pris par les épaules et lui a dit : ''Sois dans le monde comme si tu étais un étranger ou quelqu’un qui passe par là.' Ibn 'Umar avait l’habitude de dire : « Le soir, ne vous attendez pas à voir le matin et le matin, ne vous attendez pas à voir le soir, mais prenez quelque chose en bonne santé pour vous servir en temps de maladie et quelque chose dans votre vie pour vous servir dans votre mort. » Bukhari l’a transmise.
Commentaire sur le Hadith d'Ibn 'Umar
Cette narration profonde du noble Compagnon 'Abdallah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) contient une sagesse essentielle concernant la relation appropriée du croyant avec ce monde temporel. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a saisi Ibn 'Umar par les épaules - un geste indiquant l'importance et la gravité de l'instruction donnée.
L'instruction d'être "comme si vous étiez un étranger ou un passant" nous enseigne que le croyant doit maintenir un détachement spirituel des attachements mondains. Un étranger ne devient pas trop à l'aise ou investi dans un endroit qu'il sait qu'il quittera bientôt. De même, le voyageur (ibn al-sabil) reconnaît que son voyage est temporaire et se concentre sur l'atteinte de sa destination.
L'application pratique de cet enseignement par Ibn 'Umar démontre comment ce principe spirituel se manifeste dans la vie quotidienne. "Le soir, ne vous attendez pas à voir le matin" signifie que l'on devrait vivre chaque moment conscient de la proximité de la mort, car la mort peut survenir à tout moment. Cette conscience cultue une préparation constante à la rencontre de son Seigneur.
"Prenez quelque chose en bonne santé pour vous servir en temps de maladie" fait référence à l'accumulation de bonnes actions pendant les périodes de capacité qui bénéficieront pendant les périodes d'incapacité. "Quelque chose dans votre vie pour vous servir dans votre mort" signifie accomplir des actes d'adoration et de charité qui continueront à bénéficier après avoir quitté ce monde, comme des connaissances partagées, une mosquée construite ou des enfants vertueux élevés.
Ce hadith, transmis par l'Imam al-Bukhari dans son Sahih, résume l'essence du zuhd (ascétisme) en Islam - non pas l'abandon du monde, mais une orientation appropriée vers lui, en l'utilisant comme un moyen d'atteindre le plaisir éternel d'Allah dans l'Au-delà.