Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un acquiert un chien, à l’exception d’un chien de berger ou d’un chien dressé pour la chasse, deux qirats seront déduits de ses bonnes actions quotidiennement. » (Bukhari et Muslim.)
Texte et Contexte du Hadith
Le noble hadith de Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, transmis par le vénéré Compagnon Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui), déclare : « Si quelqu'un acquiert un chien, sauf un chien de berger ou un chien dressé pour la chasse, deux qirats seront déduits de ses bonnes actions quotidiennement. » Cette règle figure dans le chapitre « Gibier et Animaux Qui Peuvent Être Abattus » dans Mishkat al-Masabih 4098.
Signification du Qirat
Le qirat est une mesure connue de récompense dans l'Au-delà. Les savants expliquent qu'il représente une part substantielle des bonnes actions. Certaines interprétations suggèrent qu'il équivaut à une grande montagne comme Uhud en valeur de récompense. La déduction quotidienne sert de dissuasion forte contre la possession inutile de chiens.
Exceptions Permises
La sagesse de la Charia permet les chiens pour des besoins spécifiques nécessaires : (1) Chiens de chasse dressés pour rapporter du gibier permis, (2) Chiens de berger ou de ferme pour garder le bétail et l'agriculture, (3) Certains savants incluent les chiens de garde pour la protection des biens basée sur le qiyas (raisonnement analogique). Ces exceptions démontrent le caractère pratique de l'Islam tout en maintenant la pureté spirituelle.
Sagesse Spirituelle
Les anges n'entrent pas dans les maisons contenant des chiens en raison de leur impureté. La réduction de récompense souligne les conséquences spirituelles de l'introduction d'impuretés dans son espace de vie. Cette règle préserve la barakah (bénédictions) dans les foyers musulmans et maintient la compagnie des anges qui enregistrent les bonnes actions.
Application Juridique
La déduction se produit uniquement pour garder des chiens sans besoin légitime. Si on se débarrasse du chien, la déduction cesse immédiatement. Les savants divergent sur la question de savoir si les récompenses perdues peuvent être récupérées par le repentir et l'adoration supplémentaire. L'opinion prédominante est que les récompenses futures ne sont pas affectées, mais les montants précédemment déduits ne sont pas restaurés.