Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un obtient un chien, à l’exception d’un chien de berger, d’un chien de chasse ou d’un chien de ferme, un qirat de sa récompense sera déduit quotidiennement. » (Bukhari et Muslim.)
Texte et Référence du Hadith
Abou Hourayra a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un acquiert un chien, sauf un chien de berger, un chien de chasse ou un chien de ferme, un qirat de sa récompense sera déduit quotidiennement. » (Boukhari et Mouslim.)
Référence : Mishkat al-Masabih 4099 | Livre : Gibier et Animaux Qui Peuvent Être Abattus | Auteur : Mishkat al-Masabih
Signification du Qirat
Un qirat représente une mesure substantielle de récompense dans les balances divines. Les savants l'expliquent comme une part significative de la rétribution spirituelle, soulignant la gravité de garder des chiens inutiles.
Exceptions Permises
Chiens de berger : Pour garder le bétail et prévenir les pertes.
Chiens de chasse : Dressés pour la chasse légale afin d'obtenir du gibier permis.
Chiens de ferme : Pour protéger les cultures et les biens agricoles contre les dommages.
Ces exceptions démontrent l'approche pratique de l'islam où la nécessité prime sur l'interdiction générale.
Sagesse derrière l'Interdiction
Les anges n'entrent pas dans les maisons contenant des chiens en raison de leur impureté.
Prévention des dommages et des nuisances pour les voisins et les visiteurs.
Mise en avant du maintien de la pureté spirituelle et de la maximisation de la récompense divine.
Encouragement à une compagnie bénéfique plutôt qu'à des attachements inutiles.
Consensus des Savants
La majorité des savants classiques considèrent que garder des chiens sans besoin légitime est répréhensible (makruh).
La déduction de la récompense s'applique uniquement au fait de garder des chiens sans but permis.
Les applications modernes incluent les chiens de garde pour des raisons de sécurité, qui relèvent de l'exception des chiens de ferme.