Mishkat al-Masabih
Mishkat al-Masabih 5735
وَعَنْهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَأَصْحَابُهُ إِذْ أَتَى عَلَيْهِمْ سَحَابٌ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟» . قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «هَذِهِ الْعَنَانُ هَذِهِ رَوَايَا الْأَرْضِ يَسُوقُهَا اللَّهُ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْكُرُونَهُ وَلَا يَدعُونَهُ» . ثمَّ قَالَ: «هَل تَدْرُونَ من فَوْقَكُمْ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ» . ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا خَمْسُمِائَةِ عَامٍ» ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ؟» . قَالُوا: اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. قَالَ: «سماءانِ بُعْدُ مَا بَيْنَهُمَا خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ» . ثُمَّ قَالَ كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ «مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» . ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «إِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّماءين» . ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا تَحْتَ ذَلِكَ؟» . قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «إِنَّ تَحْتَهَا أَرْضًا أُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ» . حَتَّى عدَّ سَبْعَ أَرضين بَين كلَّ أَرضين مسيرَة خَمْسمِائَة سنة " قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّكُمْ دَلَّيْتُمْ بِحَبْلٍ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى لَهَبَطَ عَلَى اللَّهِ» ثُمَّ قَرَأَ (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شيءٍ عليم) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْآيَةَ تَدُلُّ على أَنه أَرَادَ الهبط عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ وَعِلْمُ اللَّهِ وَقُدْرَتُهُ وَسُلْطَانُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَهُوَ عَلَى الْعَرْش كَمَا وصف نَفسه فِي كِتَابه
Abū Hurayra rapporte : Alors que le Prophète de Dieu était assis avec ses compagnons, un nuage passa au-dessus d’eux. Il demanda : « Savez-vous ce que c’est ? » Ils répondirent : « Dieu et Son Messager savent mieux. » Il dit : « C’est al-ʿanān, les réserves de pluie de la terre, que Dieu conduit vers des gens qui ne Le remercient pas et ne L’invoquent pas. » Puis il demanda : « Savez-vous ce qui est au-dessus de vous ? » Ils répondirent : « Dieu et Son Messager savent mieux. » Il dit : « C’est al-Raqīʿ, un plafond protégé et une vague contenue. Savez-vous quelle distance vous en sépare ? » Ils répondirent : « Dieu et Son Messager savent mieux. » Il dit : « Il y a entre vous et lui cinq cents ans de marche. » Il demanda ensuite : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessus ? » Ils répondirent : « Dieu et Son Messager savent mieux. » Il dit : « Deux cieux, séparés par cinq cents ans de marche. » Il continua ainsi jusqu’à compter sept cieux. « Entre chaque paire de cieux, il y a la même distance qu’entre le ciel et la terre. » Puis il demanda : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessus ? » Ils répondirent : « Dieu et Son Messager savent mieux. » Il dit : « Au-dessus se trouve le Trône, et la distance entre lui et le ciel est comme celle qui sépare deux cieux. » Il demanda : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessous ? » Ils répondirent : « Dieu et Son Messager savent mieux. » Il dit : « Au-dessous se trouve une autre terre, séparée par cinq cents ans de marche. » Il compta ainsi sept terres, avec cinq cents ans de marche entre chacune. Puis il dit : « Par Celui qui tient l’âme de Muhammad dans Sa main, si vous laissiez descendre une corde jusqu’à la terre la plus basse, elle descendrait jusqu’à Dieu. » Il récita ensuite : « Il est le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché, et Il sait toute chose. » Rapporté par Aḥmad et al-Tirmidhī. Al-Tirmidhī explique que la récitation de ce verset indique que « descendre jusqu’à Dieu » signifie parvenir à Sa science, à Sa puissance et à Son autorité : celles-ci sont en tout lieu, tandis que Lui est au-dessus du Trône comme Il s’est décrit dans Son Livre.