Mishkat al-Masabih
Mishkat al-Masabih 5762
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَقَالَ آخَرُ: مُوسَى كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا وَقَالَ آخَرُ: فَعِيسَى كَلِمَةُ الله وروحه. وَقَالَ آخَرُ: آدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيل الله وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حَلَقَ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدارمي
Ibn ʿAbbās rapporte : Des compagnons du Messager de Dieu étaient assis et parlaient entre eux. L’un dit : « Dieu a pris Abraham pour ami intime. » Un autre dit : « Dieu a véritablement parlé à Moïse. » Un autre dit : « Jésus est la parole de Dieu et Son esprit. » Un autre dit : « Dieu a choisi Adam. » Le Messager de Dieu sortit alors auprès d’eux et dit : « J’ai entendu vos propos et votre étonnement qu’Abraham soit l’ami intime de Dieu — et c’est bien le cas — et qu’Adam ait été choisi par Dieu — et c’est bien le cas. Sachez que je suis le bien-aimé de Dieu, sans m’en glorifier. Au Jour de la Résurrection, je porterai l’étendard de la louange, sous lequel se tiendront Adam et tous ceux qui vinrent après lui, sans m’en glorifier. Je serai le premier intercesseur et le premier dont l’intercession sera acceptée, sans m’en glorifier. Je serai le premier à faire bouger l’anneau de la porte du Paradis ; Dieu me l’ouvrira et m’y fera entrer avec les croyants pauvres, sans m’en glorifier. Je suis le plus honoré auprès de Dieu parmi les premiers et les derniers, sans m’en glorifier. » Rapporté par al-Tirmidhī et al-Dārimī.